{"id":10868,"date":"2026-01-13T21:37:03","date_gmt":"2026-01-13T20:37:03","guid":{"rendered":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/?p=10868"},"modified":"2026-01-13T21:47:39","modified_gmt":"2026-01-13T20:47:39","slug":"aliancni-tyden-modliteb-1-bohosluzba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/?p=10868","title":{"rendered":"Alian\u010dn\u00ed t\u00fdden modliteb – 1.bohoslu\u017eba 13.ledna 2026"},"content":{"rendered":"

Ji\u017e dlouhou \u0159adu let se n\u00e1\u0161 sbor spolu se z\u00e1stupci ostatn\u00edch c\u00edrkv\u00ed m\u011bsta \u00fa\u010dastn\u00ed alian\u010dn\u00edho t\u00fddne modliteb. Nen\u00ed to v\u011bc b\u011b\u017en\u00e1, \u017ee by se v\u011b\u0159\u00edc\u00ed z rozd\u00edln\u00fdch \u201eov\u010dinc\u016f\u201c respektovali tak, jako je tomu u n\u00e1s, a sjednotili se ve v\u00ed\u0159e v na\u0161eho P\u00e1na. Je\u017e\u00ed\u0161 se za na\u0161i jednotu modlil: \u201eAby v\u0161ichni byli jedno, jako ty, Ot\u010de, ve mn\u011b a j\u00e1 v tob\u011b\u2026 aby sv\u011bt uv\u011b\u0159il, \u017ee jsi m\u011b poslal.\u201c (Jan 17,21) Jednota nen\u00ed v tradici, stylu bohoslu\u017eeb nebo organizaci, ale v Kristu. Bible mluv\u00ed pouze o jedn\u00e9 c\u00edrkvi \u2013 Kristov\u011b t\u011ble (Efezsk\u00fdm 1,22\u201323). Rozd\u00edln\u00e9 c\u00edrkve mohou b\u00fdt skute\u010dn\u011b jednotn\u00e9, pokud dr\u017e\u00ed evangelium o Kristu, autoritu P\u00edsma, a l\u00e1sku k brat\u0159\u00edm a sestr\u00e1m.<\/p>\n

Leto\u0161n\u00ed modlitebn\u00ed t\u00fdden m\u00e1 n\u00e1zev \u201eSetk\u00e1n\u00ed se vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fdm<\/em>\u201c a materi\u00e1ly byly zpracov\u00e1ny \u010ceskou evangelik\u00e1ln\u00ed alianc\u00ed. Autory text\u016f jsou z\u00e1stupci r\u016fzn\u00fdch \u010desk\u00fdch denominac\u00ed.<\/p>\n

\u201eV\u0161echny p\u0159\u00edb\u011bhy lid\u00ed, kte\u0159\u00ed se s Je\u017e\u00ed\u0161em po jeho vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed setkali, jsou fascinuj\u00edc\u00edmi sondami do toho, jak B\u016fh vstupuje do chvil, kdy se zd\u00e1 v\u0161e ztraceno, kdy z\u00e1pas\u00edme s pochybnostmi nebo vlastn\u00edmi selh\u00e1n\u00edmi, kdy okolnosti zatem\u0148uj\u00ed na\u0161i schopnost vid\u011bt Boha nebo v\u011b\u0159it tam, kde se nev\u00edra zd\u00e1 rozumn\u011bj\u0161\u00edm \u0159e\u0161en\u00edm. Jsou tajemn\u00fdmi momenty, kdy se n\u00e1m Kristus identifikuje sv\u00fdmi ranami, abychom ho mohli n\u00e1sledovat a vstupovat do ran tohoto sv\u011bta s odvahou, \u017ee zlo nakonec nem\u00e1 posledn\u00ed slovo. Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed nen\u00ed jen jedn\u00edm z kl\u00ed\u010dov\u00fdch \u010dl\u00e1nk\u016f a vyzn\u00e1n\u00ed na\u0161\u00ed v\u00edry, ale tak\u00e9 prom\u011b\u0148uj\u00edc\u00ed zku\u0161enost\u00ed prvn\u00ed c\u00edrkve. Nen\u00ed n\u011b\u010d\u00edm, co by se odehr\u00e1lo v nebi, mimo lidsk\u00fd pozemsk\u00fd dosah. Je\u017e\u00ed\u0161ovo vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed se odehr\u00e1lo zde na zemi. Setk\u00e1n\u00ed se vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fdm prob\u011bhla na stejn\u00fdch star\u00fdch cest\u00e1ch, na m\u00edstech, kde u\u010dedn\u00edci vyr\u016fstali, mluvili a pracovali, p\u0159i spole\u010dn\u00e9m j\u00eddle. Nejsou spektakul\u00e1rn\u00ed, ale lidsk\u00e1, prost\u00e1 a n\u011bkdy a\u017e p\u0159ekvapiv\u011b oby\u010dejn\u00e1. P\u0159esto musela jeho sv\u011bdk\u016fm zcela zm\u011bnit pohled na to, co mohl Je\u017e\u00ed\u0161 myslet sv\u00fdmi slovy, \u017ee p\u0159i\u0161el, abychom m\u011bli \u017eivot. Jak\u00e9ho \u017eivota v Bohu jsme vlastn\u011b \u00fa\u010dastni. Samostatnou kapitolou je i to pro\u010d a komu se Je\u017e\u00ed\u0161 po sv\u00e9m vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed zjevuje a jak\u00e1 t\u00e9mata jsou pro n\u011bj d\u016fle\u017eit\u00e1. Vid\u00edme, \u017ee prvn\u00edmi sv\u011bdkyn\u011bmi jeho vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed jsou \u017eeny. Sly\u0161\u00edme slova Velk\u00e9ho posl\u00e1n\u00ed, ale i zcela osobn\u00ed rozhovory, kter\u00e9 jsou z\u00e1sadn\u00ed pro vedouc\u00ed prvotn\u00ed c\u00edrkve.\u201c<\/em><\/p>\n

P\u0159ipomenuta byla modlitba sv.Franti\u0161ka:<\/p>\n

\u201ePane, u\u010di\u0148 m\u011b n\u00e1strojem sv\u00e9ho pokoje. Kde je nen\u00e1vist, dej mi zas\u00edt l\u00e1sku. Kde je zran\u011bn\u00ed, dej mi odpustit. Kde je pochybnost, dej mi v\u00edru. Kde je zoufalstv\u00ed, dej mi nad\u011bji. Kde je temnota, dej mi s\u00edlu p\u0159in\u00e1\u0161et sv\u011btlo. Kde je smutek, dej mi s\u00edlu p\u0159in\u00e1\u0161et radost. Pane, dej mi s\u00edlu, abych nehledal tolik \u00fat\u011bchu, ale abych ut\u011b\u0161oval. Abych nehledal tolik porozum\u011bn\u00ed, ale abych sna\u017eil rozum\u011bt. Abych nehledal tolik l\u00e1sku, ale abych miloval. Nebo\u0165 d\u00e1v\u00e1n\u00edm p\u0159ij\u00edm\u00e1me, odpou\u0161t\u011bn\u00edm n\u00e1m je odpu\u0161t\u011bno. Um\u00edr\u00e1n\u00edm se probouz\u00edme k v\u011b\u010dn\u00e9mu \u017eivotu.\u201c<\/em><\/p>\n

P\u0159evzato z materi\u00e1l\u016f modlitebn\u00edho t\u00fddne, Ji\u0159\u00ed Unger \u2013 tajemn\u00edk \u010cEA<\/em><\/p>\n

Prvn\u00ed setk\u00e1n\u00ed se uskute\u010dnilo v \u00fater\u00fd 13.ledna 2026 v evangelick\u00e9m kostele. K\u00e1z\u00e1n\u00edm slou\u017eil pastor Apo\u0161tolsk\u00e9 c\u00edrkve, naz\u00fdvan\u00e9 t\u00e9\u017e C\u00edrkev pro region, Tom\u00e1\u0161 Galda. \u010cten\u00ed z P\u00edsma J 20:19-29. T\u00e9ma k\u00e1z\u00e1n\u00ed \u201eNev\u011b\u0159\u00edc\u00ed Tom\u00e1\u0161<\/em>\u201c. Vybral si ho pr\u00e1v\u011b kv\u016fli sv\u00e9mu jm\u00e9nu.<\/p>\n

(foto Mirek E\u0161ler)<\/p>\n

\"\" \"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

Jm\u00e9no Tom\u00e1\u0161 znamen\u00e1 bl\u00ed\u017eenec nebo dvoj\u010de. Pro\u010d zrovna dvoj\u010de, nev\u00edme. Mo\u017en\u00e1 m\u011bl opravdu dvoj\u010de, nebo ho z\u00edskal po otci. Nebo je to mo\u017en\u00e1 nar\u00e1\u017eka na to, \u017ee v n\u011bm byli dv\u011b osobnosti \u2013 jedna v\u011b\u0159\u00edc\u00ed a druh\u00e1 pochybuj\u00edc\u00ed. Tom\u00e1\u0161 byl velmi odhodlan\u00fd. V textu Jan 11, 16. \u010dteme, \u017ee Tom\u00e1\u0161 \u0159ekl u\u010dedn\u00edk\u016fm: \u201ePoj\u010fme tak\u00e9, a\u0165 zem\u0159eme spolu s n\u00edm.\u201c Byl to okam\u017eik, kdy se m\u011bli vydat za Lazarem, a Tom\u00e1\u0161 se domn\u00edval, \u017ee tam zem\u0159ou. P\u0159esto odhodlan\u011b vyz\u00fdv\u00e1 k tomu, aby \u0161li spole\u010dn\u011b s Je\u017e\u00ed\u0161em a zem\u0159eli. Na druhou stranu je up\u0159\u00edmn\u00fd. Pot\u0159ebuje m\u00edt jasno, klade ot\u00e1zky a nespokoj\u00ed se s nejasn\u00fdm v\u00fdkladem. V textu Jan 14.kapitola, kdy Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159\u00edk\u00e1: \u201eA odejdu-li, abych v\u00e1m p\u0159ipravil m\u00edsto, op\u011bt p\u0159ijdu a vezmu v\u00e1s k sob\u011b, abyste i vy byli, kde jsem j\u00e1.\u201c, odv\u011bt\u00ed Tom\u00e1\u0161: \u201ePane, nev\u00edme, kam jde\u0161. Jak bychom mohli zn\u00e1t cestu?\u201c Tom\u00e1\u0161 se neb\u00e1l zeptat, hledal, p\u00e1tral, a nespokojil se s nejasn\u00fdmi v\u011bcmi. Tom\u00e1\u0161ova ot\u00e1zka vyvrcholila v jedno z nejslavn\u011bj\u0161\u00edch prohl\u00e1\u0161en\u00ed P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e. Je\u017e\u00ed\u0161 odpov\u011bd\u011bl: \u201eJ\u00e1 jsem ta cesta, pravda i \u017eivot. Nikdo nep\u0159ich\u00e1z\u00ed k Otci ne\u017e skrze mne.\u201c A t\u0159et\u00ed pas\u00e1\u017e je pr\u00e1v\u011b \u00favodn\u00ed text Jan 20, 19-29. , kde ho vid\u00edme jako pochybuj\u00edc\u00edho, nev\u011b\u0159\u00edc\u00edho. Ale up\u0159\u00edmn\u011b, ostatn\u00ed u\u010dedn\u00edci na tom nebyli o moc l\u00edp. V Luk kap.24 , kdy\u017e \u017eeny sv\u011bd\u010d\u00ed o vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e u\u010dedn\u00edk\u016f, tak to prob\u00edh\u00e1 jak? Byla to Marie z Magdaly, Jana a Marie Jakubova a s nimi je\u0161t\u011b jin\u00e9, kter\u00e9 to pov\u011bd\u011bly apo\u0161tol\u016fm. Apo\u0161tolov\u00e9 pova\u017eovali jejich slova za tlach\u00e1n\u00ed a nev\u011b\u0159ili jim. Tom\u00e1\u0161 nebyl s\u00e1m nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed.<\/p>\n

K textu o nev\u011b\u0159\u00edc\u00edm Tom\u00e1\u0161ovi m\u011bl pastor Galda 4 my\u0161lenky:<\/p>\n

    \n
  1. V dne\u0161n\u00ed dob\u011b pochybovat mus\u00edme. 1Te 5,21. – V\u0161ecko zkoumejte, dobr\u00e9ho se dr\u017ete. Bible n\u00e1s vyb\u00edz\u00ed, abychom v\u0161echno zkoumali, nev\u011b\u0159ili v\u0161emu, dokonce n\u011bkdy pochybovali. Obzvl\u00e1\u0161t\u011b to vid\u00edme na internetu. Jsme zahlcov\u00e1ni informacemi o v\u0161em mo\u017en\u00e9m d\u011bn\u00ed, ale ne v\u0161e je pravda. Proto pot\u0159ebujeme pochybovat. Audionahr\u00e1vky, ale i videa jsou dnes l\u017eiv\u00e1. Stejn\u011b tomu bylo v dob\u011b Je\u017e\u00ed\u0161e. I tehdy byla r\u016fzn\u00e1 fale\u0161n\u00e1 u\u010den\u00ed. Doporu\u010den\u00ed:\n
      \n
    1. Najd\u011bte si d\u016fv\u011bryhodn\u00e9 zdroje, ov\u011b\u0159ujte informace. \u0158ada lid\u00ed n\u00e1sleduje ciz\u00ed \u201ekazatele\u201c na internetu, ale nen\u00e1sleduje kazatele sv\u00e9 c\u00edrkve, kter\u00e9 znaj\u00ed.<\/li>\n
    2. Najd\u011bte si d\u016fv\u011bryhodn\u00e9 p\u0159\u00e1tele a diskutujte o informac\u00edch.<\/li>\n
    3. \u0158i\u010fte se ovocem Ducha \u2013 l\u00e1skou, milosrdenstv\u00edm a pokorou. Pokud n\u00e1s n\u011bkdo vyb\u00edz\u00ed k nen\u00e1visti, nen\u00ed to z Ducha.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n
    4. B\u016fh n\u00e1s p\u0159ij\u00edm\u00e1 i s na\u0161imi pochybnostmi. Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159i\u0161el za u\u010dedn\u00edky a pozdravil je \u201eshalom\u201c, p\u0159\u00e1n\u00ed pokoje a v\u0161eho dosa\u017eiteln\u00e9ho dobra. P\u0159ich\u00e1z\u00ed jako p\u0159\u00edtel, a ne jako soudce. Dokonce spln\u00ed Tom\u00e1\u0161ovi jeho p\u0159\u00e1n\u00ed. Tom\u00e1\u0161 byl sv\u00fdm zp\u016fsobem \u0161\u0165astlivec. Toto privilegium s\u00e1hnout si na P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e dostal asi jen on. My si na n\u011bho sice nem\u016f\u017eeme s\u00e1hnout, ale jsme nazv\u00e1ni \u201eblahoslaven\u00fdmi\u201c, proto\u017ee nevid\u00edme, nem\u016f\u017eeme se dotknout, a p\u0159esto v\u011b\u0159\u00edme. B\u016fh Tom\u00e1\u0161e neodsuzuje. Tom\u00e1\u0161 nev\u011b\u0159\u00ed, pochybuje, klade si spoustu ot\u00e1zek, skoro a\u017e podm\u00ednek, a P\u00e1n za n\u00edm p\u0159ich\u00e1z\u00ed a odpov\u00edd\u00e1 mu, pracuje s n\u00edm. Prvn\u00ed v\u011bc, kterou mu \u0159\u00edk\u00e1, je: \u201ePokoj tob\u011b.\u201c B\u016fh neodsuzuje na\u0161e pochybnosti. Neboj\u00ed se na\u0161ich ot\u00e1zek, nen\u00ed znechucen na\u0161\u00ed nev\u00edrou. Nebude n\u00e1s trestat kv\u016fli na\u0161\u00ed nejistot\u011b. Naopak. Chce k n\u00e1m p\u0159ij\u00edt, pop\u0159\u00e1t n\u00e1m pokoj a pomoct n\u00e1m p\u0159i hled\u00e1n\u00ed odpov\u011bd\u00ed. To, \u017ee se Tom\u00e1\u0161 dot\u00fdk\u00e1 ran, my u\u017e se ran fyzicky nedotkneme. Pokud porozum\u00edme Bo\u017e\u00ed milosti a l\u00e1sce, Kristov\u011b ob\u011bti a jeho evangeliu, tak n\u00e1s to vnit\u0159n\u011b osvobod\u00ed. A mo\u017en\u00e1 nakonec zjist\u00edme, \u017ee na n\u011bkter\u00e9 ot\u00e1zky nepot\u0159ebujeme zn\u00e1t odpov\u011b\u010f. Mo\u017en\u00e1 zjist\u00edme, \u017ee na n\u011bkter\u00e9 ot\u00e1zky je odpov\u011b\u010f \u00fapln\u011b jin\u00e1, ne\u017e jsme \u010dekali.<\/li>\n
    5. C\u00edrkev m\u00e1 b\u00fdt bezpe\u010dn\u00fdm p\u0159\u00edstavem pro pochybuj\u00edc\u00ed a hledaj\u00edc\u00ed. Kristovo p\u0159ijet\u00ed a vst\u0159\u00edcnost v\u016f\u010di Tom\u00e1\u0161ovi m\u00e1 b\u00fdt p\u0159\u00edkladem pro n\u00e1s i na\u0161e c\u00edrkve. Pokud n\u00e1s oslov\u00ed \u010dlov\u011bk, kter\u00fd z\u00e1pas\u00ed, kter\u00fd nev\u011b\u0159\u00ed, m\u00e1me se zachovat jako Je\u017e\u00ed\u0161. Ne ho p\u0159esv\u011bd\u010dit nebo osv\u011bd\u010dit, ale \u0159\u00edct mu: \u201ePokoj tob\u011b.\u201c Mlad\u00ed lid\u00e9 mnohdy proch\u00e1z\u00ed kriz\u00ed v\u00edry. Mnoz\u00ed \u0159eknou: \u201eJ\u00e1 sem nepat\u0159\u00edm. V\u0161ichni lid\u00e9 kolem jsou takov\u00ed svat\u00ed. J\u00e1 nejsem.\u201c Lid\u00e9 mnohdy p\u016fsob\u00ed jako svat\u00ed, i kdy\u017e nejsou. Tv\u00e1\u0159\u00ed se, \u017ee v\u0161emu rozum\u00ed, v\u0161echno ch\u00e1pou, pou\u010duj\u00ed, d\u00e1vaj\u00ed nevy\u017e\u00e1dan\u00e9 rady. Nemus\u00ed to b\u00fdt jen mlad\u00ed lid\u00e9. I star\u0161\u00ed mohou z\u00e1pasit, a mohou pro\u017e\u00edvat velk\u00e9 pochybnosti, jestli je B\u016fh opravdu miluje. Jsou vy\u010derpan\u00ed a nemaj\u00ed s\u00edlu Bohu d\u016fv\u011b\u0159ovat v danou chv\u00edli. Nebo jsou p\u0159\u00edmo hledaj\u00edc\u00ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed k n\u00e1m p\u0159ich\u00e1z\u00ed a na\u0161e v\u00edra jim mo\u017en\u00e1 p\u0159ipad\u00e1 bl\u00e1zniv\u00e1 a sm\u011b\u0161n\u00e1, ale p\u0159esto je p\u0159itahuje. V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee c\u00edrkev m\u00e1 b\u00fdt m\u00edstem bezpe\u010dn\u00e9ho p\u0159\u00edstavu. M\u00e1 d\u00e1vat prostor, ve kter\u00e9m se lid\u00e9 mohou pt\u00e1t, dokonce zpochyb\u0148ovat. Jak\u00fdkoliv n\u00e1zor mus\u00edme p\u0159ijmout s respektem. To neznamen\u00e1, \u017ee mus\u00edm v\u011b\u0159it tomu, co ten druh\u00fd \u0159\u00edk\u00e1. To znamen\u00e1, \u017ee si v\u00e1\u017e\u00edm toho \u010dlov\u011bka, \u017ee p\u0159ednesl sv\u016fj n\u00e1zor, a \u0159\u00edk\u00e1me: \u201eV\u00e1\u017e\u00edm si toho, \u017ee jsi to \u0159ekl, a v\u00e1\u017e\u00edm si toho, \u017ee je to tv\u016fj n\u00e1zor. Poj\u010fme se o tom bavit, \u010demu v\u011b\u0159\u00ed\u0161. Jestli bude\u0161 cht\u00edt, \u0159eknu ti, \u010demu v\u011b\u0159\u00edm j\u00e1.\u201c D\u00e1t lidem prostor, aby \u0159ekli, \u010demu v\u011b\u0159\u00ed a \u010demu ne. To je v k\u0159es\u0165anstv\u00ed velmi d\u016fle\u017eit\u00e9. \u0158 14,1 – Bratra ve v\u00ed\u0159e slab\u0161\u00edho p\u0159ij\u00edmejte mezi sebe, ale nep\u0159ete se s n\u00edm o jeho n\u00e1zorech. C\u00edrkev m\u00e1 p\u0159ij\u00edmat slab\u00e9, pochybuj\u00edc\u00ed, hledaj\u00edc\u00ed.<\/li>\n
    6. Pochybnosti sd\u011blen\u00e9 Bohu mohou zm\u011bnit na\u0161e nitro a na\u0161e okol\u00ed. \u017dalmista \u0159\u00edk\u00e1 Bohu v\u0161echno. Mnohdy se p\u0159e, je rozzloben\u00fd. Ale postupem se \u017ealm m\u011bn\u00ed ve vyzn\u00e1n\u00ed. Jako kdyby na nitru \u017ealmisty n\u011bkdo pracoval \u2013 Duch Svat\u00fd. B\u016fh je na na\u0161\u00ed stran\u011b, je s n\u00e1mi, v\u0161e m\u016f\u017ee zm\u011bnit v dobr\u00e9, pokud mu to umo\u017en\u00edme. Proto s Bohem m\u016f\u017eeme mluvit o sv\u00fdch pochybnostech a nev\u011b\u0159e. Kdy\u017e je Tom\u00e1\u0161 vyj\u00e1d\u0159il, Je\u017e\u00ed\u0161 se s n\u00edm setkal. A nakonec se i Tom\u00e1\u0161ovo srdce zm\u011bnilo. Tom\u00e1\u0161 na konci vyzn\u00e1v\u00e1: \u201eM\u016fj P\u00e1n a m\u016fj B\u016fh\u201c. Podle c\u00edrkevn\u00ed tradice k\u00e1zal Tom\u00e1\u0161 na nejv\u011bt\u0161\u00edm \u00fazem\u00ed ze v\u0161ech apo\u0161tol, k\u00e1zal v S\u00fdrii a Persii, v Indii a \u00fadajn\u011b do\u0161el a\u017e do \u010c\u00edny. Za Krista polo\u017eil nakonec i \u017eivot. Tak pevnou v\u00edru m\u011bl, \u017ee za ni polo\u017eil \u017eivot. P\u00e1n B\u016fh ho odm\u011bnil pevnou v\u00edrou.<\/li>\n<\/ol>\n

      Po k\u00e1z\u00e1n\u00ed n\u00e1sledoval modlitby za:<\/p>\n

        \n
      • to, aby i k n\u00e1m Hospodin p\u0159ich\u00e1zel v na\u0161ich pochybnostech, ot\u00e1zk\u00e1ch a nejistot\u00e1ch a prohluboval na\u0161i v\u00edru,<\/li>\n
      • ty, kdo v na\u0161em okol\u00ed proch\u00e1zej\u00ed utrpen\u00edm a zkou\u0161kami, za nemocn\u00e9 a jejich uzdraven\u00ed, za zkrou\u0161en\u00e9 a jejich posilu,<\/li>\n
      • ty, kdo ztr\u00e1cej\u00ed nebo ztratili v\u00edru nebo proch\u00e1zej\u00ed jej\u00ed prom\u011bnou \u010di dekonstrukc\u00ed a rekonstrukc\u00ed. K\u00e9\u017e si k nim Bo\u017ee najde\u0161 cestu. U\u010d n\u00e1s trp\u011blivosti n\u00e9st l\u00e1skou hled\u00e1n\u00ed a t\u00e1z\u00e1n\u00ed lid\u00ed kolem n\u00e1s.<\/li>\n
      • c\u00edrkev otev\u0159enou ot\u00e1zk\u00e1m a dialogu i o obt\u00ed\u017en\u00fdch a slo\u017eit\u00fdch t\u00e9matech,<\/li>\n
      • za rozvoj pastora\u010dn\u00ed a poradensk\u00e9 slu\u017eby v c\u00edrkvi.<\/li>\n<\/ul>\n

        Neopomn\u011bli jsme ani modlitby za to, co ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s tr\u00e1p\u00ed \u010di za co chce d\u011bkovat. Po\u017eehnan\u00fd a Duchem Svat\u00fdm napln\u011bn\u00fd ve\u010der byl protknut tak\u00e9 kr\u00e1sn\u00fdmi p\u00edsn\u011bmi z evangelick\u00e9ho zp\u011bvn\u00edku. Sb\u00edrka alian\u010dn\u00edho modlitebn\u00edho ve\u010dera byla op\u011bt ur\u010dena pro pot\u0159eby Hospicu.<\/p>\n

        A jak u\u017e se stalo tradic\u00ed, po bohoslu\u017eb\u011b jsme se mohli na fa\u0159e ob\u010derstvit jak dobr\u00fdm j\u00eddlem, tak p\u0159\u00edtomnost\u00ed a pov\u00edd\u00e1n\u00edm s na\u0161imi p\u0159\u00e1teli nap\u0159\u00ed\u010d c\u00edrkvemi.<\/p>\n

        P\u0159\u00ed\u0161t\u00ed alian\u010dn\u00ed bohoslu\u017eba prob\u011bhne v na\u0161em sboru za t\u00fdden 20.ledna 2026.<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Ji\u017e dlouhou \u0159adu let se n\u00e1\u0161 sbor spolu se z\u00e1stupci ostatn\u00edch c\u00edrkv\u00ed m\u011bsta \u00fa\u010dastn\u00ed alian\u010dn\u00edho t\u00fddne modliteb. Nen\u00ed to v\u011bc b\u011b\u017en\u00e1, \u017ee by se v\u011b\u0159\u00edc\u00ed z rozd\u00edln\u00fdch \u201eov\u010dinc\u016f\u201c respektovali tak, jako je tomu u n\u00e1s, a sjednotili se ve v\u00ed\u0159e v na\u0161eho P\u00e1na. Je\u017e\u00ed\u0161 se za na\u0161i jednotu modlil: \u201eAby v\u0161ichni byli jedno, jako ty, Ot\u010de, ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10868","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezarazene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10868","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10868"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10868\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10878,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10868\/revisions\/10878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10868"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10868"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}