B\u016fh vyz\u00fdval Izraelce, aby sv\u016fj \u017eivot zalo\u017eili na poslu\u0161nosti. Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl: \u201eJ\u00e1 jsem sv\u011btlo sv\u011bta; kdo m\u011b n\u00e1sleduje, nebude chodit ve tm\u011b, ale bude m\u00edt sv\u011btlo \u017eivota\u201c (J 8,12). Z\u00e1rove\u0148 sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm \u0159ekl: \u201eVy jste sv\u011btlo sv\u011bta. Nem\u016f\u017ee z\u016fstat skryto m\u011bsto le\u017e\u00edc\u00ed na ho\u0159e\u201c (Mt 5,14). Jak m\u016f\u017eeme b\u00fdt takov\u00fdm sv\u011btlem? Pouze d\u00edky pevn\u00e9mu spojen\u00ed s Je\u017e\u00ed\u0161em, kter\u00fd je \u201eprav\u00e9 sv\u011btlo, kter\u00e9 osv\u011bcuje ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka\u201c (J 1,9). Apo\u0161tol Pavel v t\u00e9to souvislosti o Je\u017e\u00ed\u0161i p\u00ed\u0161e, \u017ee \u201eho B\u016fh vyv\u00fd\u0161il nade v\u0161e a dal mu jm\u00e9no nad ka\u017ed\u00e9 jm\u00e9no, aby se p\u0159ed jm\u00e9nem Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdm sklonilo ka\u017ed\u00e9 koleno \u2013 na nebi, na zemi i pod zem\u00ed \u2013 a k sl\u00e1v\u011b Boha Otce ka\u017ed\u00fd jazyk aby vyzn\u00e1val: Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus jest P\u00e1n\u201c (Fp 2,9\u201311).<\/p>\n
Sv\u011btlo a moc nebe jsou dostupn\u00e9 v\u0161em, kte\u0159\u00ed p\u0159edali sv\u00e9 \u017eivoty Je\u017e\u00ed\u0161i. N\u011bkdy ale \u010dek\u00e1me, \u017ee B\u016fh ud\u011bl\u00e1 v\u0161echno, nebo mu do cesty stav\u00edme sv\u00e9 p\u0159edstavy a pl\u00e1ny. Proto jsou Pavlova slova Filipsk\u00fdm tak aktu\u00e1ln\u00ed i dnes.<\/p>\n
K\u00e1z\u00e1n\u00edm z Bo\u017e\u00edho slova n\u00e1m poslou\u017eila sestra Blanka Novotn\u00e1 ze sboru Vset\u00edn. A hned p\u0159i \u00favodu jsme si p\u0159ipomn\u011bli zn\u00e1mou pravdu, \u017ee B\u016fh m\u00e1 smysl pro humor. P\u0159ijela o trochu pozd\u011bji a nebyla p\u0159\u00edtomna p\u0159i sd\u00edlen\u00ed se p\u0159ed sobotn\u00ed \u0161kolou. Zde bratr Jenda Petrovi\u010d vypr\u00e1v\u011bl o sv\u00e9m opakovan\u00e9m snu, \u017ee mu vypadaly v\u0161echny zuby. Sestra Blanka zapo\u010dala sv\u00e9 k\u00e1z\u00e1n\u00ed p\u0159\u00edb\u011bhem \u2013 o \u010dem? O sult\u00e1novi, kter\u00e9mu se zd\u00e1lo, \u017ee mu vypadaly v\u0161echny zuby 😊 .<\/p>\n
Audio z\u00e1znam k\u00e1z\u00e1n\u00ed najdete na na\u0161em webu.<\/p>\n
Zde nab\u00edz\u00edme p\u0159epis k\u00e1z\u00e1n\u00ed sestry Novotn\u00e9.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/o1-1.jpeg\")
![\"\"](\"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/o2.jpeg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
P\u0159epis k\u00e1z\u00e1n\u00ed:<\/p>\n
Svou dne\u0161n\u00ed \u00favahu bych r\u00e1da otev\u0159ela jedn\u00edm p\u0159\u00edb\u011bhem. Je to sp\u00ed\u0161 p\u0159\u00edb\u011bh pro d\u011bti, ale co si budeme, p\u0159esn\u011b takov\u00e9 n\u00e1m pr\u00e1v\u011b nejv\u00edce uv\u00edznou v pam\u011bti.<\/p>\n
V jedn\u00e9 dalek\u00e9 zemi \u017eil kdysi sult\u00e1n. A tomuto sult\u00e1novi se jednou zd\u00e1l sen o tom, \u017ee mu vypadaly v\u0161echny zuby. R\u00e1no nechal zavolat vyklada\u010de sn\u016f. Sult\u00e1n mu \u0159ekl, co se mu zd\u00e1lo a ptal se, co to znamen\u00e1. A vyklada\u010d mu odpov\u011bd\u011bl. \u201eM\u00e1m pro tebe \u0161patnou zpr\u00e1vu. Znamen\u00e1 to, \u017ee tak jako ti v tv\u00e9m snu vypadaly postupn\u011b v\u0161echny zuby, tak postupn\u011b budou um\u00edrat v\u0161ichni tv\u00ed p\u0159\u00edbuzn\u00ed, a\u017e nakonec z\u016fstane\u0161 \u00fapln\u011b s\u00e1m.\u201c Sult\u00e1novi se jeho odpov\u011b\u010f v\u016fbec nel\u00edbila. Vyhnal ho z pal\u00e1ce a nechal si zavolat jin\u00e9ho vyklada\u010de sn\u016f, aby mu jeho sen vysv\u011btlil. Ten sult\u00e1na pozorn\u011b vyslechl, chv\u00edli p\u0159em\u00fd\u0161lel, pak se usm\u00e1l a \u0159ekl: \u201eSult\u00e1ne, m\u00e1m pro tebe v\u00fdbornou zpr\u00e1vu. Bude\u0161 \u017e\u00edt tak dlouho, \u017ee p\u0159e\u017eije\u0161 v\u0161echny sv\u00e9 p\u0159\u00edbuzn\u00e9.\u201c Sult\u00e1n se zaradoval a dal tomuto vyklada\u010di sn\u016f vyplatit vysokou odm\u011bnu. Ale jednomu ze sult\u00e1nov\u00fdch sluh\u016f to n\u011bjak nedalo a zeptal se ho: \u201eSult\u00e1ne, pro\u010d jsi dal toho prvn\u00edho vyklada\u010de sn\u016f vyhnat a druh\u00e9ho si tak bohat\u011b odm\u011bnil? V\u017edy\u0165 ti \u0159ekli oba dva to sam\u00e9, \u017ee tv\u00ed p\u0159\u00edbuzn\u00ed um\u0159ou a ty bude\u0161 \u017e\u00edt.\u201c A sult\u00e1n mu odpov\u011bd\u011bl: \u201eNez\u00e1le\u017e\u00ed na tom, co \u0159ekne\u0161, ale jak to \u0159ekne\u0161.\u201c<\/p>\n
Brat\u0159i a sestry, mo\u017en\u00e1 u\u017e tak tro\u0161ku tu\u0161\u00edte, o \u010dem dneska bude \u0159e\u010d. Bude \u0159e\u010d o \u0159e\u010di. O slovech, jazyku, mluven\u00ed, ml\u010den\u00ed atd. Te\u010f se v\u00e1s dovol\u00edm zahrnout tro\u0161ku od t\u00e9 statistiky. Tu\u0161\u00edte, kolik slov m\u00e1 \u010desk\u00fd jazyk? Je to v\u00edc jak 250 tis\u00edc slov. \u00dapln\u011b p\u0159esn\u011b se to ned\u00e1 spo\u010d\u00edtat, proto\u017ee n\u011bkter\u00e1 slova n\u00e1m zanikaj\u00ed, a jin\u00e1 zase vznikaj\u00ed v\u011bt\u0161inou z p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed ciz\u00edch jazyk\u016f, nej\u010dast\u011bji v angli\u010dtin\u011b. A z t\u011bch slov, tedy z v\u00edce jak 250 tis\u00edc slov, je individu\u00e1ln\u00ed slovn\u00ed z\u00e1soba dosp\u011bl\u00e9ho \u010dlov\u011bka je t\u0159eba d\u011blit na aktivn\u00ed a pasivn\u00ed. Aktivn\u00ed slovn\u00ed z\u00e1soba je slovn\u00ed fond, kter\u00fd \u010dlov\u011bk s\u00e1m aktivn\u011b zn\u00e1 a pou\u017e\u00edv\u00e1, a odhaduje se asi na 3 tis\u00edce a\u017e 10 tis\u00edc slov. Potom m\u00e1me pasivn\u00ed slovn\u00ed z\u00e1sobu, tedy slova, kter\u00fdm rozum\u00edme, ale nepou\u017e\u00edv\u00e1me je. A t\u011bch je asi t\u0159i a\u017e \u0161estkr\u00e1t v\u00edce ne\u017e t\u00e9 aktivn\u00ed slovn\u00ed z\u00e1soby.<\/p>\n
Tak\u017ee statistika ukon\u010dena. Star\u00e9 modro je p\u0159\u00edslovn\u00ed prav\u00ed, \u017ee mluviti st\u0159\u00edbro, ml\u010deti zlato. Na p\u0159\u00edkladu pou\u017eit\u00ed kov\u016f r\u016fzn\u00fdch hodnot vyjad\u0159uje, \u017ee mluvit samo o sob\u011b nen\u00ed nic \u0161patn\u00e9ho, ale n\u011bkdy je l\u00e9pe ne\u0159\u00edkat nic. Jde toto p\u0159\u00edslovn\u00ed uplatnit tak\u00e9 v r\u00e1mci misie a vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed sv\u011bdectv\u00ed? Opravdu je lep\u0161\u00ed ml\u010det ne\u017e mluvit?<\/p>\n
Poj\u010fme se t\u00edm dneska spole\u010dn\u011b zab\u00fdvat. Mluvit a dorozum\u00edvat se mezi sebou je z\u00e1kladn\u011b lidskou vlastnost\u00ed. D\u00edky tomu, \u017ee spolu mluv\u00edme, si m\u016f\u017eeme sd\u011blovat r\u016fzn\u00e9 z\u00e1\u017eitky, poznatky, zkr\u00e1tka si m\u016f\u017eeme sd\u00edlet. Existuj\u00ed v\u0161ak tak\u00e9 lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se r\u00e1di sd\u00edlej\u00ed se v\u0161emi, o v\u0161em, a vlastn\u011b mluv\u00ed o ni\u010dem. N\u011bmeck\u00fd b\u00e1sn\u00edk Johann Wolfgang Goethe \u0159ekl: \u201eSlova jsou jako listy na stromu. Kde je jich nejv\u00edc, tam je nejm\u00e9n\u011b ovoce.\u201c<\/p>\n
\u0158\u00edkej v\u00e1m n\u011bco slova hydepark? Krom\u011b toho, \u017ee to je interaktivn\u00ed diskusn\u00ed po\u0159ad \u010cesk\u00e9 televize, tak je to tak\u00e9, jak u\u017e samotn\u00fd n\u00e1zev napov\u00edd\u00e1, park. Oby\u010dejn\u00fd park, kter\u00fd je tak tro\u0161i\u010dku neoby\u010dejn\u00fd t\u00edm, \u017ee se nach\u00e1z\u00ed v centru Lond\u00fdna a m\u00e1 jednu zvl\u00e1\u0161tnost. Kdy\u017e j\u00edm budete proch\u00e1zet v ned\u011bli odpoledne, m\u016f\u017ee se v\u00e1m st\u00e1t, \u017ee uvid\u00edte \u010dlov\u011bka, kter\u00fd stoj\u00ed na bedn\u011b a promlouv\u00e1 k hlou\u010dku lid\u00ed. A o kousek d\u00e1l uvid\u00edte dal\u0161\u00edho \u0159e\u010dn\u00edka, a kousek d\u00e1l dal\u0161\u00edho a tak d\u00e1l. A podle t\u011bchto nezam\u011bniteln\u00fdch indici\u00ed si m\u016f\u017eete b\u00fdt jist\u00ed, \u017ee jste narazili na m\u00edsto zvan\u00e9 speakers‘ corner, co\u017e p\u0159elo\u017een\u00e9 do \u010de\u0161tiny znamen\u00e1 \u0159e\u010dnick\u00fd koutek. Tady se m\u016f\u017ee postavit naprosto kdokoli, mluvit naprosto o \u010demkoli a jak dlouho chce. To, jestli ho n\u011bkdo bude poslouchat, z\u00e1vis\u00ed na tom, jak\u00e9 zvol\u00ed oble\u010den\u00ed, t\u00e9ma a v neposledn\u00ed \u0159ad\u011b taky na hloubce slov. Pr\u00e1v\u011b slova mus\u00ed velmi pe\u010dliv\u011b v\u00e1\u017eit, pokud chce sv\u00e9 okol\u00ed zaujmout a n\u011bco sd\u011blit. My jako k\u0159es\u0165an\u00e9 bychom tak\u00e9 r\u00e1di sv\u00e9 okol\u00ed zaujali, a to zpr\u00e1vou o Je\u017e\u00ed\u0161i. Cht\u011bli bychom se sd\u00edlet o t\u00e9 dobr\u00e9 zpr\u00e1v\u011b, \u017ee jednou v\u0161echno zl\u00e9 skon\u010d\u00ed a u\u017e bude jenom to dobr\u00e9. \u017de d\u00edky Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b ob\u011bti m\u00e1me znovu otev\u0159en\u00e9 dve\u0159e do r\u00e1je a v\u011b\u010dn\u00e9ho \u017eivota. Ale n\u011bjak se to neda\u0159\u00ed. Lid\u00e9 necht\u011bj\u00ed sly\u0161et nic o boji. A nem\u016f\u017ee b\u00fdt t\u0159eba chyba v n\u00e1s? Nejsme jako ten prvn\u00ed vyklada\u010d sn\u016f z na\u0161eho \u00favodn\u00edho p\u0159\u00edb\u011bhu? Ne\u0159\u00edk\u00e1me dobrou zpr\u00e1vu \u0161patn\u00fdm zp\u016fsobem?<\/p>\n
Poj\u010fme se pod\u00edvat na to, jak to d\u011blal p\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161. Pokud chcete sledovat se mnou, tak si ve sv\u00fdch Bibl\u00edch m\u016f\u017eete vyhledat Luk\u00e1\u0161ovo evangelium, kap.13, ver\u0161 34. \u201eJeruzal\u00e9mu, Jeruzal\u00e9mu, kter\u00fd zab\u00edj\u00ed\u0161 proroky a kamenuje\u0161 ty, kte\u0159\u00ed jsou k tob\u011b pos\u00edl\u00e1ni. Kolikr\u00e1t jsem cht\u011bl shrom\u00e1\u017edit tv\u00e9 d\u011bti, jako slepice shroma\u017e\u010fuje sv\u00e1 ku\u0159ata pod k\u0159\u00eddla, ale necht\u011bli jste.\u201c Na prvn\u00ed pohled to s na\u0161\u00edm t\u00e9matem tak n\u011bjak nesouvisl\u00ed. Ver\u0161 odkazuje na Matou\u0161ovo evangelium, kde najdeme naprosto stejn\u00fd ver\u0161, a potom do 5 Moj 32, 11. \u2013 \u201eJako bd\u00ed orel nad sv\u00fdm hn\u00edzdem a nad sv\u00fdmi ml\u00e1\u010faty se vzn\u00e1\u0161\u00ed, sv\u00e1 k\u0159\u00eddla rozprost\u00edr\u00e1, sv\u00e9 ml\u00e1d\u011b bere a na sv\u00e9 peruti je nos\u00ed.\u201c Tady m\u00e1me obraz orla, kter\u00fd chr\u00e1n\u00ed sv\u00e9 hn\u00edzdo a rozprost\u00edr\u00e1 perut\u011b nad sv\u00fdmi ml\u00e1\u010faty, stejn\u011b jako kvo\u010dna bere pod k\u0159\u00eddla sv\u00e1 ku\u0159\u00e1ka.<\/p>\n
Pro\u010d vlastn\u011b Je\u017e\u00ed\u0161 nepou\u017eil stejn\u00fd obraz? Pro\u010d nemluvil o orlovi, ale o slepici? Kdy\u017e p\u0159ece orel je mnohem siln\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e n\u011bjak\u00e1 oby\u010dejn\u00e1 sl\u00edpka n\u011bkde ze dvor\u016f. Na n\u011bco se v\u00e1s zept\u00e1m. Kdo byl v Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b v dob\u011b nejv\u011bt\u0161\u00edm nep\u0159\u00edtelem izraelsk\u00e9ho lidu? \u0158\u00edm. Byli okupov\u00e1ni \u0159\u00edmsk\u00fdmi voj\u00e1ky. A v\u00edte, jak vypadala vlajka \u0159\u00edmsk\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e? Byla na n\u00ed orlice. Je\u017e\u00ed\u0161 reagoval na sou\u010dasnou politickou situaci. Necht\u011bl p\u0159irovn\u00e1vat bo\u017e\u00ed ochranu k symbolu \u0159\u00edmsk\u00e9 nadvl\u00e1dy. Necht\u011bl se zmi\u0148ovat o orlici, kter\u00e1 shroma\u017e\u010fuje, proto\u017ee v\u011bd\u011bl, \u017ee by to vyvolalo negativn\u00ed reakci. Proto ver\u0161 pozm\u011bnil, ale jeho smysl z\u016fstal stejn\u00fd.<\/p>\n
T\u00edm v\u00e1s necht\u011bl vyz\u00fdvat k tomu, abyste cokoliv na ver\u0161\u00edch z Bible pozm\u011b\u0148ovali. Jen je pot\u0159eba je n\u011bkdy tak tro\u0161ku tak n\u011bjak aktualizovat, aby je lid\u00e9 mohli pochopit. Je to sice n\u011bkde fu\u0161ka, je t\u0159eba tomu v\u011bnovat dostatek \u010dasu, o ver\u0161\u00edch p\u0159em\u00fd\u0161let, modlit se a prosit Boha o modrost. Ale kdy\u017e si s t\u00edmto pr\u00e1ci d\u00e1te, tak uvid\u00edte, \u017ee p\u0159\u00ed\u0161t\u011b, a\u017e budete cht\u00edt n\u011bkomu pov\u011bd\u011bt svou dobrou zpr\u00e1vu, tak v\u00e1m budou naslouchat mnohem bedliv\u011bji, proto\u017ee budete mluvit jazykem, kter\u00e9mu rozum\u00ed. Aktualizujme tedy p\u0159\u00edb\u011bhy a ver\u0161e, a dejme jim tak mo\u017enost projevit svou noc. A kdy\u017e u\u017e tak mluv\u00edme o tom mluven\u00ed, tak nelze nevzpomenout na\u0161e politiky. Na naprosto jednoduchou a p\u0159\u00edmo polo\u017eenou ot\u00e1zku dok\u00e1\u017e\u00ed \u0159\u00edct tolik? P\u0159ece nic. M\u016f\u017eeme se o tom p\u0159esv\u011bd\u010dit skoro ka\u017ed\u00fd ve\u010der v televizn\u00edch zpr\u00e1v\u00e1ch. Mo\u017en\u00e1 se te\u010f v duchu usm\u00edv\u00e1te, n\u011bkte\u0159\u00ed nejen v duchu, ale nem\u016f\u017ee se to sam\u00e9 st\u00e1t i n\u00e1m?<\/p>\n
Dovolte mi te\u010f p\u0159e\u010d\u00edst jeden p\u0159\u00edb\u011bh. M\u00e1 n\u00e1zev \u017debr\u00e1k a chl\u00e9b.<\/p>\n
Jednou p\u0159i\u0161el \u017debr\u00e1k a posadil se p\u0159ede mnou. \u201eCht\u011bl bych chleba\u201c, \u0159ekl. To je moudr\u00e9, ujistil jsem ho. Chl\u00e9b je p\u0159esn\u011b to, co pot\u0159ebuje\u0161. A nav\u00edc pro n\u011bj p\u0159i\u0161el na spr\u00e1vnou adresu. Vyt\u00e1hl jsem z knihovny svou kucha\u0159ku, abych mu o chlebu \u0159ekl v\u0161echno, co v\u00edm. Mluvil jsem o mouce a p\u0161enici, o zrnu a je\u010dmeni a m\u00e9 znalosti d\u011blaly dobr\u00fd dojem dokonce i na m\u011b, kdy\u017e jsem tak citoval z pam\u011bti pom\u011bry p\u0159\u00edsad a cel\u00e9 \u010d\u00e1sti receptu. Kdy\u017e jsem na n\u011bj pohl\u00e9dl, p\u0159ekvapilo m\u011b, \u017ee se neusm\u00edv\u00e1. \u201eJ\u00e1 jsem cht\u011bl jenom chleba\u201c, \u0159ekl. No to je spr\u00e1vn\u00e9, schvaloval jsem jeho volbu. Poj\u010f, provedu t\u011b na\u0161\u00edm peka\u0159stv\u00edm. Vedl jsem ho prostorn\u00fdmi chodbami, ob\u010das jsem zastavil, abych mu uk\u00e1zal m\u00edstnosti, kde se p\u0159ipravuje t\u011bsto a pece, kde se pe\u010de chl\u00e9b. M\u00e1lo kdo to m\u00e1 takhle p\u011bkn\u011b vybaven\u00e9. Jsme schopni pokryt jakoukoliv popt\u00e1vku. Ale po\u010dkej, te\u010fka p\u0159ijde to nejlep\u0161\u00ed. Navnadil jsem ho, kdy\u017e jsme ve\u0161li do dal\u0161\u00edch dve\u0159\u00ed. Tady z\u00edsk\u00e1v\u00e1me inspiraci. V\u011bd\u011bl jsem, \u017ee to s n\u00edm zam\u00e1v\u00e1, kdy\u017e jsme ve\u0161li do posluch\u00e1rny s velk\u00fdmi okny v chromovan\u00fdch r\u00e1mech. \u017debr\u00e1k nic ne\u0159\u00edkal, ale ch\u00e1pal jsem je omr\u00e1\u010den. Polo\u017eil jsem mu ruku kolem ramen a za\u0161eptal – Taky m\u011b to v\u017edycky vezme. Vysko\u010dil jsem na podium a zaujal sv\u016fj obl\u00edben\u00fd postoj. Lid\u00e9 se sj\u00ed\u017ed\u00ed ze \u0161irok\u00e9ho okol\u00ed, aby si m\u011b poslechli. Jednou t\u00fddn\u011b se tu sch\u00e1z\u00edme i se v\u0161emi, kdo zde pracuj\u00ed, a j\u00e1 jim p\u0159ed\u010d\u00edt\u00e1m z kucha\u0159ky recepty. \u017debr\u00e1k p\u0159ede mnou usedl na sedadlo v prvn\u00ed \u0159ad\u011b.<\/p>\n
V\u011bd\u011bl jsem, co chce. Chce\u0161 n\u011bco sly\u0161et? \u201eNe\u201c, odpov\u011bd\u011bl. \u201eAle r\u00e1d bych ten chleba.\u201c M\u00e1\u0161 pravdu, \u0159ekl jsem a vedl ho k hlavn\u00edmu vchodu. Je\u0161t\u011b ti mus\u00edm \u0159\u00edct n\u011bco velmi d\u016fle\u017eit\u00e9ho. Tady v ulici jsou je\u0161t\u011b dal\u0161\u00ed peka\u0159stv\u00ed, ale dej si pozor, oni nepod\u00e1vaj\u00ed ten prav\u00fd chl\u00e9b. V\u00edm o jednom, kde m\u00edsto jedn\u00e9 l\u017e\u00edce soli d\u00e1vaj\u00ed do t\u011bsta dv\u011b. V jin\u00e9m zase maj\u00ed pec p\u0159\u00edli\u0161 p\u0159etopenou, mysl\u00edm, \u017ee asi o dva stupn\u011b. Mo\u017en\u00e1 tomu \u0159\u00edkaj\u00ed chl\u00e9b, varoval jsem ho, ale nen\u00ed to podle knihy. \u017debr\u00e1k se oto\u010dil a odch\u00e1zel. Hej, necht\u011bl jsi chl\u00e9b? Volal jsem na n\u00ed. Zastavil jsem. Pod\u00edval se na m\u011b a pokr\u010dil rameny. \u201eMysl\u00edm, \u017ee jsem ztratil chu\u0165.\u201c Zavrt\u011bl jsem hlavu a vr\u00e1til jsem do sv\u00e9 kancel\u00e1\u0159e. Jak\u00e1 \u0161koda, \u0159\u00edkal jsem si. Sv\u011bt zkr\u00e1tka po prav\u00e9m chlebu je\u0161t\u011b dostate\u010dn\u011b nehladov\u00ed.<\/p>\n
Zn\u00e1t recept, m\u00edt pohromad\u011b v\u0161echny ingredience a rozp\u00e1lit troubu na ten spr\u00e1vn\u00fd stupe\u0148 je samoz\u0159ejm\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9. Ale to lidi okolo n\u00e1s rozhodn\u011b nezachr\u00e1n\u00ed od jist\u00e9 smrti hladem. Dejme jim, co pot\u0159ebuj\u00ed a cht\u011bj\u00ed. Dejme jim ten chl\u00e9b \u017eivota. Dejme lidem na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Vypr\u00e1v\u011bjme jim, co pro n\u00e1s u\u010dinil, co pro n\u00e1s osobn\u011b u\u010dinil.<\/p>\n
Pov\u011bzme jim, jak jsme se s n\u00edm \u00fa\u017easn\u011b sezn\u00e1mili. Jak n\u00e1m, co by mal\u00e9mu d\u00edt\u011bti, pomohl t\u0159eba naj\u00edt p\u011bti korunu. Jak jsme se s n\u00edm d\u00edky n\u011bmu po letech potkali s kamar\u00e1dkou ze \u0161koly a zjistili jsme, \u017ee v\u011b\u0159\u00ed v P\u00e1na Boha. Popi\u0161me jim do detailu, jak n\u00e1m pom\u00e1hal p\u0159i studi\u00edch nebo v pr\u00e1ci. A tak\u00e9, jak jsme mohli c\u00edtit jeho osobn\u00ed p\u0159\u00edtomnost ve chv\u00edl\u00edch, kdy na n\u00e1s dopadla t\u00edha \u017eivota.<\/p>\n
Mluviti st\u0159\u00edbro, ml\u010deti zlato. N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 neradi mluv\u00ed a m\u016f\u017eou k tomu m\u00edt r\u016fzn\u00e9 d\u016fvody. Mo\u017en\u00e1 koktaj\u00ed nebo se boj\u00ed, \u017ee je nikdo nebude poslouchat, nebo prost\u011b nem\u016f\u017eou naj\u00edt ta spr\u00e1vn\u00e1 slova, aby se vyj\u00e1d\u0159ili, a tak rad\u011bji ml\u010d\u00ed. Je\u017ei\u0161 m\u011bl v\u017edy ta spr\u00e1vn\u00e1 slova. Nemus\u00edme b\u00fdt vzd\u011blan\u00ed, m\u00edt n\u011bkolik vysok\u00fdch \u0161kol na to, abychom um\u011bli mluvit. Je\u017e\u00ed\u0161 byl pouze tesa\u0159, ale v\u011bd\u011bl, jak s lidmi hovo\u0159it, proto\u017ee se mezi nimi pohyboval. Nesed\u011bl nad knihami a neu\u010dil se, jak spr\u00e1vn\u011b komunikovat, jak zlep\u0161it sv\u00e9 vyjad\u0159ovac\u00ed schopnosti. Prost\u011b vy\u0161el ven a mluvil. Kdo se u\u010d\u00edte n\u011bjak\u00fd ciz\u00ed jazyk? A vzpomenete si, jak jste za\u010d\u00ednali? Jak jste se sma\u017eili cp\u00e1t do hlavy ve\u0161ker\u00e9 pou\u010dky, slov\u00ed\u010dka, fr\u00e1ze. A kdy\u017e se v\u00e1m to jak\u017e tak\u017e povede, vyjedete do zahrani\u010d\u00ed, t\u0159eba za prac\u00ed, nebo jako tzv. au pair, tedy n\u011bco jako spole\u010dn\u00edk pro d\u011bti a pomocn\u00edk v dom\u00e1cnosti. Hodn\u011b mlad\u00fdch lid\u00ed, kte\u0159\u00ed vycestovali popisuje sv\u00e9 z\u00e1\u017eitky tak, \u017ee na za\u010d\u00e1tku bylo v\u0161echno hodn\u011b, hodn\u011b t\u011b\u017ek\u00e9. Ne \u017ee by nezvl\u00e1dali svoje povinnosti u\u010dit d\u011btem, nebo jednoduch\u00e9 dom\u00e1cn\u00ed pr\u00e1ce, ale proto, \u017ee se svou do\u010dasnou rodinou nemohli dovolit.<\/p>\n
Z ciz\u00edho jazyka m\u011bly v\u017edycky vynikaj\u00edc\u00ed zn\u00e1mky, ale najednou se c\u00edtili, jako by absolvovali jenom n\u011bjak\u00fd rychlokurs, a ne n\u011bkolik let studia. Pt\u00e1te se, \u010d\u00edm to je? Velk\u00e1 v\u011bt\u0161ina t\u011bchto d\u011bv\u010dat a chlapc\u016f se shoduje v tom, \u017ee m\u011bli jen mal\u00fd pod\u00edl konverzace v hodin\u00e1ch ciz\u00ed jazyk\u016f, proto\u017ee n\u011bkte\u0159\u00ed vyu\u010duj\u00edc\u00ed kladou d\u016fraz sp\u00ed\u0161e na spr\u00e1vnou gramatiku, ne\u017e na spr\u00e1vnou v\u00fdslovnost. A pak to dopad\u00e1 tak, \u017ee sice v\u00ed, co \u0159\u00edct, ale kdy\u017e se o to pokus\u00ed, tak zjist\u00ed, \u017ee j\u00ed nikdo nerozum\u00ed, proto\u017ee nemaj\u00ed spr\u00e1vnou v\u00fdslovnost.<\/p>\n
Kdy\u017e se u\u010d\u00edme ciz\u00ed jazyk, nepom\u016f\u017ee n\u00e1m, \u017ee ovl\u00e1d\u00e1me teoreticky p\u0159esn\u011b v\u0161echny gramatick\u00e9 jevy. Pokud neza\u010dneme mluvit a aktivn\u011b ho pou\u017e\u00edvat, je n\u00e1m to v\u0161echno k ni\u010demu. V dne\u0161n\u00ed dob\u011b je mnoho jazykov\u00fdch kurz\u016f, kter\u00e9 ji\u017e na\u0161t\u011bst\u00ed p\u0159e\u0161ly na jinou formu vyu\u010dov\u00e1n\u00ed, ne\u017e na pr\u00e1zdn\u00e9 biflov\u00e1n\u00ed set slov\u00ed\u010dek a gramatick\u00fdch pou\u010dek.<\/p>\n
Vzpome\u0148me si na mal\u00e9 d\u00edt\u011b. Jak se u\u010d\u00ed mluvit? Jde mu to hnedka o narozen\u00ed? Kdy\u017e na n\u011bho mluv\u00edme, vysv\u011btlujeme mu, pro\u010d jsme pou\u017eili zrovna pr\u00e1v\u011b tento mluvnick\u00fd obraz? Ne. A p\u0159esto, kdy\u017e jde do \u0161koly, tedy za 6 let, co poprv\u00e9 otev\u0159elo o\u010di a nadechlo se, tak um\u00ed celkem plynule mluvit \u010desk\u00fdm. \u010c\u00edm to je? Je to \u00fapln\u011b jednoduch\u00e9. D\u00edt\u011b se u\u010d\u00ed n\u00e1podobou. D\u00edt\u011b poslouch\u00e1 v\u0161e, co \u0159\u00edk\u00e1me a pak zkou\u0161\u00ed mluvit. Ze za\u010d\u00e1tku mu rozum\u00ed pouze maminka nebo tat\u00ednek, proto\u017ee je to sp\u00ed\u0161 takov\u00e1 ta hatmatilka, ze kter\u00e9 se toho moc nedozv\u00edme. Ale d\u00edt\u011b za\u010dne brzy d\u011blat pokroky. Pro\u010d? Proto\u017ee nem\u00e1 komplexy s toho, \u017ee mluv\u00ed \u0161patn\u011b. Kdy\u017e v\u0161echno plete dohromady, kdy\u017e si plete slov\u00ed\u010dka. Prost\u011b to zkou\u0161\u00ed tak dlouho, a\u017e se to nau\u010d\u00ed. A my? Kdy\u017e se u\u010d\u00edme n\u011bjak\u00fd jazyk, na \u010dem to v\u011bt\u0161inou skon\u010d\u00ed? Nem\u00e1me \u010das, nejdou n\u00e1m do hlavy slov\u00ed\u010dka, nem\u016f\u017eeme se za nic na sv\u011bt\u011b nau\u010dit n\u011bjak\u00fd gramatick\u00fd jev, nebo po\u0159\u00e1d nem\u00e1me ten spr\u00e1vn\u00fd p\u0159\u00edzvuk. No tak si prost\u011b \u0159ekneme, \u017ee u\u017e se nebudeme d\u00e1le tr\u00e1pit, odlo\u017e\u00edme u\u010debnice a ut\u011b\u0161ujeme se t\u00edm, \u017ee prost\u011b nem\u00e1me na jazyky talent.<\/p>\n
A podobn\u011b na tom m\u016f\u017eeme b\u00fdt i v duchovn\u00edm \u017eivot\u011b. Poctiv\u011b si \u010dteme v biblick\u00e9 u\u010debnici, piln\u011b tr\u00e9nujeme v\u011brou\u010dnou gramatiku, ale kdy\u017e chceme za\u010d\u00edt mluvit, no tak to nefunguje. Lid\u00e9 n\u00e1m nerozum\u00ed, n\u00e1s to velmi rychle unav\u00ed. A tak odkl\u00e1d\u00e1me bibli a ut\u011b\u0161ujeme se t\u00edm, \u017ee prost\u011b nem\u00e1me dar mluvit.<\/p>\n
Jist\u011b n\u011bkdy to tak opravdu m\u016f\u017ee b\u00fdt, ne v\u0161ichni dostali do v\u00ednku v\u00fd\u0159e\u010dnost a bezprost\u0159ednost, ale v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee mnoh\u00e9 se d\u00e1 zvykem zlep\u0161it. Mo\u017en\u00e1 z n\u00e1s nebudou druz\u00ed Billy Grahamov\u00e9, nebudeme m\u00edt vlastn\u00ed po\u0159ad v r\u00e1diu a oslovovat masy lid\u00ed skrze televizn\u00ed obrazovku, ale m\u016f\u017eeme b\u00fdt \u010dlov\u011bkem, kter\u00fd sv\u00e9mu sousedovi pom\u016f\u017ee s n\u011bjakou mali\u010dkost\u00ed a pak bude m\u00edt t\u0159eba p\u0159\u00edle\u017eitost mu pov\u011bd\u011bt o sv\u00e9 v\u00fd\u0159e v Boha.<\/p>\n
Vzpom\u00edn\u00e1m si na jedno zimn\u00ed sobotn\u00ed skoropoledne. My jsme se s Radkem, m\u00fdm mu\u017eem, vraceli ze sboru. Zaparkovali jsme auto, vystoupili a uvid\u011bli na\u0161e sousedy, jak se sna\u017e\u00ed autem vyjet z parkovi\u0161t\u011b. Ale proto\u017ee tam, kde st\u00e1ly, bylo docela kluzko, nemohli se pohnout z m\u00edsta. Tak jsme jim s Radkem pomohli auto potla\u010dit a v\u016fbec jsme si neuv\u011bdomili, \u017ee jsme tak n\u011bjak oba po\u0159\u00e1d ve sv\u00e1te\u010dn\u00edm. Ale Jirka s Luckou, tak se na\u0161i sousedi jmenuj\u00ed, tak se toho v\u0161imli a hnedka se ptali, jestli jdeme od n\u011bj poj\u00edt ze svatby. Tak jsme jim vysv\u011btlili, \u017ee ka\u017edou sobotu chod\u00edme na bohoslu\u017ebu. No a pak jsme se roze\u0161li. Za n\u011bjak\u00fd \u010das se s nimi Radek potkal na bowlingu. A jak ho vid\u011bli, tak ho pozvali ke sv\u00e9mu stolu a za\u010dali se pt\u00e1t, kam\u017ee to chod\u00edme, \u010demu\u017ee v\u011b\u0159\u00edme, pro\u010d chod\u00edme do kostela v sobotu, a ne v ned\u011bli, a je\u0161t\u011b dal\u0161\u00ed ot\u00e1zky. Tenkr\u00e1t to byl hodn\u011b dlouh\u00fd ve\u010der.<\/p>\n
Nemus\u00edme b\u00fdt sv\u011btov\u00fdmi evangelisty s dlouh\u00fdmi k\u00e1z\u00e1n\u00edmi. N\u011bkdy sta\u010d\u00ed jen po\u0159\u00e1dn\u011b zatla\u010dit do auta a lid\u00e9 se za\u010dnou pt\u00e1t sami. Mluv\u00ed ti st\u0159\u00edbro, ml\u010d\u00ed ti zlato. P\u0159\u00edslov\u00ed, kter\u00e9 bychom ale nem\u011bli p\u0159\u00edli\u0161 uplat\u0148ovat v na\u0161em duchovn\u00edm \u017eivot\u011b. A proto\u017ee vy\u010derpat se m\u00e1 t\u00e9ma a ne poslucha\u010di, tak u\u017e mi dovolte na z\u00e1v\u011br jen p\u00e1r minut. Vzpom\u00edn\u00e1te si je\u0161t\u011b na ten \u00favodn\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh o sult\u00e1novi a jeho snu? Sna\u017e\u00edme se tedy lidem p\u0159in\u00e1\u0161et dobrou zpr\u00e1vu, evangelium, t\u00edm spr\u00e1vn\u00fdm zp\u016fsobem. \u010ct\u011bme si Bibli a hledejme v n\u00ed p\u0159\u00edb\u011bhy, kter\u00e9 potom zaktualizujeme tak, abychom je mohli pou\u017e\u00edt i v dne\u0161n\u00ed dob\u011b. Nebojme se mluvit. Nenechme se odradit mo\u017en\u00fdmi po\u010d\u00e1te\u010dn\u00edmi ne\u00fasp\u011bchy. \u017dijme jako d\u011bti. M\u011bjme ten spr\u00e1vn\u00fd recept na prav\u00fd chl\u00e9b, ale nezapome\u0148me ten chl\u00e9b taky rozd\u00e1vat. Nev\u00edm, co je neuv\u011b\u0159iteln\u011bj\u0161\u00ed. Jestli to, \u017ee B\u016fh ten chl\u00e9b \u017eivota zabalil do t\u011bla oby\u010dejn\u00e9ho vesnick\u00e9ho tesa\u0159e, nebo to, \u017ee kl\u00ed\u010dky od dod\u00e1vkov\u00e9ho n\u00e1kla\u010f\u00e1ku sv\u011b\u0159il n\u00e1m. Oboj\u00ed bylo docela riskantn\u00ed. Tesa\u0159 u\u017e svou pr\u00e1ci vykonal.<\/p>\n
Te\u010f je \u0159ada na n\u00e1s. Amen.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zima se sv\u00e9ho \u017eezla st\u00e1le nechce pustit. M\u00e1 na to pr\u00e1vo – je teprve posledn\u00ed lednov\u00fd den. B\u00edl\u00e1 kr\u00e1sa n\u00e1s prov\u00e1zela po cest\u011b do sboru i dnes. Nad oj\u00edn\u011bn\u00fdmi stromy a sn\u011bhem zav\u00e1tou krajinou mus\u00ed \u010dlov\u011bk op\u011bt \u017easnout \u2013 jak \u00fa\u017easn\u00e9 je Bo\u017e\u00ed stvo\u0159en\u00ed ! Sobotn\u00ed \u0161kolou n\u00e1s provedl bratr J\u00e1n Petrovi\u010d. Jde o osobu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezarazene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10931"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10931\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10934,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10931\/revisions\/10934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}