{"id":10948,"date":"2026-02-03T22:23:14","date_gmt":"2026-02-03T21:23:14","guid":{"rendered":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/?p=10948"},"modified":"2026-02-03T22:23:17","modified_gmt":"2026-02-03T21:23:17","slug":"posledni-aliancni-modlitebni-setkani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/?p=10948","title":{"rendered":"Posledn\u00ed alian\u010dn\u00ed modlitebn\u00ed setk\u00e1n\u00ed"},"content":{"rendered":"

Posledn\u00ed alian\u010dn\u00ed modlitebn\u00ed ve\u010der se konal 3.\u00fanora ve farn\u00edm kostele Nanebevzet\u00ed Panny Marie. Barokn\u011b p\u0159estav\u011bn\u00fd kostel z po\u010d\u00e1tku 15.stolet\u00ed je dominantou m\u011bsta t\u00e9m\u011b\u0159 po celou dobu jeho existence. Uvnit\u0159 n\u00e1s krom\u011b n\u00e1dhern\u00e9 socha\u0159sk\u00e9 a mal\u00ed\u0159sk\u00e9 v\u00fdzdoby p\u0159iv\u00edtal betl\u00e9m, i kdy\u017e Hromnice, tedy katolick\u00fd sv\u00e1tek Uveden\u00ed P\u00e1n\u011b do chr\u00e1mu, kdy se obvykle betl\u00e9my schov\u00e1vaj\u00ed, byl u\u017e v\u010dera.<\/p>\n

\u010casto si p\u0159edstavujeme, jak na\u0161e modlitby stoupaj\u00ed vzh\u016fru k nebes\u016fm. Dnes jsme to mohli i vid\u011bt \u2013 chladno bylo v kostele tak velk\u00e9, \u017ee n\u00e1m stoupala p\u00e1ra od \u00fast. Po p\u0159iv\u00edt\u00e1n\u00ed jsme spole\u010dn\u011b chv\u00e1lili P\u00e1na p\u00edsn\u00ed \u201eZde jsem\u201c. Ve spole\u010dn\u00e9 modlitb\u011b jsme prosili P\u00e1na o jednotu. O to, aby vstoupil do na\u0161ich slabost\u00ed, neshod a nejednoty. Prosili jsme o l\u00e1sku ke v\u0161em bratr\u016fm a sestr\u00e1m. Majest\u00e1t P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e jsme oslavovali p\u00edsn\u00ed \u201eM\u016fj Kr\u00e1li, m\u00e1 sp\u00e1so\u201c.<\/p>\n

\u00davodn\u00ed text z P\u00edsma byl z Luk 24, 13.-35<\/strong>. K\u00e1z\u00e1n\u00edm n\u00e1m poslou\u017eil kazatel na\u0161\u00ed c\u00edrkve Hynek Dona<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

T\u00e9ho\u017e dne se dva z nich ub\u00edrali do vsi jm\u00e9nem Emaus, kter\u00e1 je od Jeruzal\u00e9ma vzd\u00e1lena asi t\u0159i hodiny cesty, a rozmlouvali spolu o tom v\u0161em, co se ud\u00e1lo. A jak to v \u0159e\u010di prob\u00edrali, p\u0159ipojil se k nim s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 a \u0161el s nimi. Ale n\u011bco jako by br\u00e1nilo jejich o\u010d\u00edm, aby ho poznali. \u0158ekl jim: \u201eO \u010dem to spolu cestou rozmlouv\u00e1te?\u201c Oni z\u016fstali st\u00e1t plni z\u00e1rmutku. Jeden z nich, jm\u00e9nem Kleof\u00e1\u0161, mu odpov\u011bd\u011bl: \u201eTy jsi asi jedin\u00fd z Jeruzal\u00e9ma, kdo nev\u00ed, co se tam v t\u011bchto dnech stalo!\u201c On se jich zeptal: \u201eA co to bylo?\u201c Oni mu odpov\u011bd\u011bli: \u201eJak Je\u017e\u00ed\u0161e Nazaretsk\u00e9ho, kter\u00fd byl prorok mocn\u00fd slovem i skutkem p\u0159ed Bohem i p\u0159ede v\u0161\u00edm lidem, na\u0161i velekn\u011b\u017e\u00ed a \u010dlenov\u00e9 rady vydali, aby byl odsouzen na smrt, a uk\u0159i\u017eovali ho. A my jsme doufali, \u017ee on je ten, kter\u00fd m\u00e1 vykoupit Izrael. Ale u\u017e je to dnes t\u0159et\u00ed den, co se to stalo. Ov\u0161em n\u011bkter\u00e9 z na\u0161ich \u017een n\u00e1s ohromily: Byly toti\u017e zr\u00e1na u hrobu a nenalezly jeho t\u011blo; p\u0159i\u0161ly a vypr\u00e1v\u011bly, \u017ee m\u011bly i vid\u011bn\u00ed and\u011bl\u016f, kte\u0159\u00ed \u0159\u00edkali, \u017ee je \u017eiv. N\u011bkte\u0159\u00ed z n\u00e1s pak ode\u0161li k hrobu a shledali, \u017ee je to tak, jak \u017eeny vypravovaly, jeho v\u0161ak nevid\u011bli.\u201c A on jim \u0159ekl: \u201eJak jste nech\u00e1pav\u00ed! To je v\u00e1m tak t\u011b\u017ek\u00e9 uv\u011b\u0159it v\u0161emu, co mluvili proroci! Co\u017e nem\u011bl Mesi\u00e1\u0161 to v\u0161e vytrp\u011bt, a tak vej\u00edt do sv\u00e9 sl\u00e1vy?\u201c Potom za\u010dal od Moj\u017e\u00ed\u0161e a v\u0161ech prorok\u016f a vykl\u00e1dal jim to, co se na n\u011bho vztahovalo ve v\u0161ech \u010d\u00e1stech P\u00edsma. Kdy\u017e u\u017e byli bl\u00edzko vesnice, do kter\u00e9 \u0161li, on jako by cht\u011bl j\u00edt d\u00e1l. Oni v\u0161ak ho za\u010dali p\u0159emlouvat: \u201eZ\u016fsta\u0148 s n\u00e1mi, v\u017edy\u0165 u\u017e je k ve\u010deru a den se schyluje.\u201c Ve\u0161el tedy a z\u016fstal s nimi. Kdy\u017e byl spolu s nimi u stolu, vzal chl\u00e9b, vzdal d\u00edky, l\u00e1mal a rozd\u00e1val jim. Tu se jim otev\u0159ely o\u010di a poznali ho; ale on zmizel jejich zrak\u016fm. \u0158ekli si spolu: \u201eCo\u017e n\u00e1m srdce neho\u0159elo, kdy\u017e s n\u00e1mi na cest\u011b mluvil a otv\u00edral n\u00e1m P\u00edsma?\u201c A v tu hodinu vstali a vr\u00e1tili se do Jeruzal\u00e9ma; nalezli jeden\u00e1ct u\u010dedn\u00edk\u016f a jejich druhy pohromad\u011b. Ti jim \u0159ekli: \u201eP\u00e1n byl opravdu vzk\u0159\u00ed\u0161en a zjevil se \u0160imonovi.\u201c Oni pak vypravovali, co se jim stalo na cest\u011b a jak se jim dal poznat, kdy\u017e l\u00e1mal chl\u00e9b.<\/span><\/strong><\/p>\n

P\u0159epis k\u00e1z\u00e1n\u00ed:<\/p>\n

P\u0159eji v\u00e1m kr\u00e1sny podve\u010der, i kdy\u017e je studen\u00fd, ale m\u016f\u017ee b\u00fdt kr\u00e1sn\u00fd, proto\u017ee m\u016f\u017eeme b\u00fdt v p\u0159\u00edtomnosti P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. V t\u011bch p\u0159edn\u00e1\u0161k\u00e1ch t\u00e9matech jsme se zab\u00fdvali vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fdm Kristem. Setk\u00e1n\u00ed se vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fdm Kristem.<\/em><\/p>\n

To byl Tom\u00e1\u0161, Petr a dal\u0161\u00ed setk\u00e1n\u00ed, kde znovu a znovu si ti, kte\u0159\u00ed se s Kristem potkali, mohli uv\u011bdomit, jak\u00fd je. Dne\u0161n\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh vypr\u00e1v\u00ed o dvou poutn\u00edc\u00edch. Jak se jmenoval ten druh\u00fd? Nev\u00edme. Ten jeden byl Kleof\u00e1\u0161. \u0160li do Emauz. Pro\u010d? No mo\u017en\u00e1 tam bydleli.<\/em><\/p>\n

Mo\u017en\u00e1 na n\u011b padal strach, kter\u00fd padal na v\u0161echny u\u010dedn\u00edky, kdy\u017e Krista uk\u0159i\u017eovali. \u0160li asi 3 hodiny. To je mo\u017en\u00e1 pro norm\u00e1ln\u00edho \u010dlov\u011bka n\u011bjak\u00fdch 11, mo\u017en\u00e1 14 kilometr\u016f. Nen\u00ed to kr\u00e1tk\u00e1 vzd\u00e1lenost. Oni \u0161li a cestou si vypr\u00e1v\u011bli.<\/em><\/p>\n

Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed pro\u017eili ur\u010dit\u011b zklam\u00e1n\u00ed, bu\u010f se s n\u011bk\u00fdm o to zklam\u00e1n\u00ed d\u011bl\u00ed, anebo ml\u010d\u00ed a p\u0159em\u00fd\u0161l\u00ed. Zpr\u00e1va z Bo\u017e\u00edho slova \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee mezi sebou mluvil. Vypr\u00e1v\u011bli si. Asi to, co je tr\u00e1pilo. Nejsp\u00ed\u0161 to, co pro\u017eili v Jeruzal\u00e9mu. A pr\u00e1v\u011b v t\u011bch chv\u00edl\u00edch se k nim Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159id\u00e1v\u00e1.<\/em><\/p>\n

V\u00edte, co je nejzaj\u00edmav\u011bj\u0161\u00ed? \u017de ho v t\u00e9 chv\u00edli nepoznali. Jist\u011b, zmrtv\u00fdchvstal\u00fd Kristus asi vypadal malinko jinak ne\u017e norm\u00e1ln\u011b. Ale p\u0159esto – oni ho znali. Mo\u017en\u00e1 byli natolik do sebe zahlouban\u00ed, nebo soust\u0159ed\u011bn\u00ed na sebe a ten probl\u00e9m, nakolik byli soust\u0159ed\u011bni, \u017ee m\u011bli probl\u00e9m ho rozpoznat. Je\u017e\u00ed\u0161 jim klade ot\u00e1zku. Pt\u00e1 se, co se stalo, co je nov\u00e9ho v Jeruzal\u00e9mu. A oni mu \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201eTy jsi asi jedin\u00fd z Jeruzal\u00e9ma, kter\u00fd to nev\u00ed.\u201c Kdo nev\u00ed, co se tam v t\u011bchto dnech stalo. To nen\u00ed ta hlavn\u00ed my\u0161lenka k tomu p\u0159\u00edpadu. Oni mu to jenom \u0159\u00edkaj\u00ed. A j\u00e1 nev\u00edm, jestli to \u0159\u00edkaj\u00ed jako v\u00fd\u010ditku, nebo mu maj\u00ed za zl\u00e9, \u017ee to je jeho neznalost. Ale pak vypr\u00e1v\u00ed, co se stalo. J\u00e1 si dovol\u00edm ten text je\u0161t\u011b znovu p\u0159e\u010d\u00edst.<\/em><\/p>\n

Oni \u0159\u00edkaj\u00ed, jak Je\u017e\u00ed\u0161 je prorok. Tak mocn\u00fd, tak siln\u00fd, tak popul\u00e1rn\u00ed. Slovem i skutkem. Ten, kter\u00fd d\u011blal divy. Ten, kter\u00fd uzdravoval. Ten, kter\u00fd nakrmil. Ten, kter\u00fd k\u00e1zal, jako nikdo kolem n\u011bho. A lid\u00e9 to v\u0161echno vn\u00edmali. Tohle bylo to, co jim b\u011b\u017eelo hlavou. Jak je mo\u017en\u00e9? On tak mocn\u00fd. A oni ho uk\u0159i\u017eovali. Tak mocn\u00fd prorok, slovem i skutkem, p\u0159ed Bohem a p\u0159edev\u0161\u00edm lidem.<\/em><\/p>\n

A pak vypr\u00e1v\u00ed, jak jejich velekn\u011b\u017e\u00ed a \u010dlenov\u00e9 rady ho vydali, aby byl odsouzen na snad. A pak je ta nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed v\u011bta, kterou \u0159eknou – \u201eA my jsme v n\u011bho tolik doufali! My jsme v n\u011bho vkl\u00e1dali ve\u0161ker\u00e9 nad\u011bje.\u201c U\u017e se n\u011bkdy vkl\u00e1dali nad\u011bje na P\u00e1na Boha? Jsme r\u00e1di, kdy\u017e se modl\u00edme a P\u00e1n po n\u00e1s vysly\u0161\u00ed. Kdy\u017e p\u0159ekl\u00e1d\u00e1me sv\u00e9 prosby Hospodinu, P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu, a ty na\u0161e p\u0159edstavy se spln\u00ed. A kolik lid\u00ed se modlilo, j\u00e1 nev\u00edm – za uzdraven\u00ed, mo\u017en\u00e1 rodi\u010de za sv\u00e9 d\u011bti. A ono se to nestalo podle t\u011bch na\u0161ich p\u0159edstav\u00ed.<\/em><\/p>\n

U\u010dedn\u00edci m\u011bli sv\u00e9 p\u0159edstavy. Oni nepochybovali o tom, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Mesi\u00e1\u0161. Petr to s\u00e1m vyslovil. Dokonce \u0159\u00edk\u00e1, kdy\u017e se v jedn\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti Je\u017e\u00ed\u0161 pt\u00e1 za co ho pokl\u00e1daj\u00ed lid\u00e9, tak on tam dokonce \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee on je ten opravdu Mesi\u00e1\u0161. Kdy\u017e mno\u017e\u00ed z t\u011bch, kte\u0159\u00ed n\u00e1sledovali Krista, odch\u00e1z\u00ed, tak Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159\u00edk\u00e1 u\u010dedn\u00edk\u016fm: \u201eVy chcete taky odej\u00edt?\u201c pt\u00e1 se t\u011bch dvan\u00e1ct\u00fdch. A je to Petr, kter\u00fd odpov\u00edd\u00e1 na n\u011b: \u201eNe, kam bychom \u0161li.\u201c \u0158\u00edk\u00e1: \u201eTy m\u00e1\u0161 slova \u017eivota a vodu \u017eivota.\u201c Oni si to uv\u011bdomovali, ale jejich p\u0159edstava byla, \u017ee on bude ten v\u00edt\u011bz. Mo\u017en\u00e1 kdybych to \u0159ekl dne\u0161n\u00edm zp\u016fsobem, \u017ee on bude nov\u00fdm vl\u00e1dcem Izraele. On bude ten, kter\u00fd to povede, kter\u00fd napln\u00ed p\u0159edstavy t\u011bch lid\u00ed o svobod\u011b. O tom, \u017ee to bude vypadat jinak, mo\u017en\u00e1 o tom, \u017ee vy\u017eenou \u0159\u00edmsk\u00e9 voj\u00e1ky. <\/em><\/p>\n

My nejsme v dne\u0161n\u00ed dob\u011b daleko od t\u011bchto my\u0161lenek. M\u00e1me sv\u00e9 p\u0159edstavy. Mo\u017en\u00e1 jsme ty p\u0159edstavy m\u011bli p\u0159ed lety, ale nenaplnily se. Je to jin\u00e9. Tihle dva \u0159\u00edkaj\u00ed: \u201eMy jsme doufali.\u201c<\/em><\/p>\n

Zklamal Je\u017e\u00ed\u0161 u\u010dedn\u00edky? Zklamal Je\u017e\u00ed\u0161 sv\u00e9 n\u00e1sledovn\u00edky? U\u010dinil to, co nikdo jin\u00fd z cel\u00e9ho vesm\u00edru nemohl ud\u011blat. Nikdo jin\u00fd nemohl vz\u00edt na sebe h\u0159\u00edch tohoto sv\u011bta a vyn\u00e9st ho a\u017e na k\u0159\u00ed\u017e, na Golgotu. Nikdo jin\u00fd nemohl um\u00edrat na Golgot\u011b. Nikdo jin\u00fd nemohl um\u00edrat za tehdej\u0161\u00ed lidi, a za n\u00e1s. Nikdo jin\u00fd pro n\u00e1s, h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky, nemohl vydob\u00fdt spasen\u00ed. Jedin\u011b Kristus, Bo\u017e\u00ed Syn. <\/em><\/p>\n

My m\u00e1me sv\u00e9 p\u0159edstavy. I v dne\u0161n\u00ed dob\u011b. M\u00e1me p\u0159edstavy, jak by P\u00e1n B\u016fh m\u011bl n\u011bkter\u00e9 v\u011bci napl\u0148ovat. M\u00e1me sv\u00e9 p\u0159edstavy, co by ten P\u00e1n B\u016fh m\u011bl ud\u011blat. Mo\u017en\u00e1 i s t\u011bmi lidmi, kte\u0159\u00ed n\u00e1m jsou nesympati\u010dt\u00ed, kte\u0159\u00ed n\u00e1m ubl\u00ed\u017eili, kte\u0159\u00ed d\u011blaj\u00ed n\u011bco, co je \u0161patn\u011b.<\/em><\/p>\n

My jsme doufali. Mo\u017en\u00e1 jsme tak\u00e9 na n\u011bjak\u00e9 cest\u011b, na cest\u011b \u017eivota. Ti u\u010dedn\u00edci, a mo\u017en\u00e1 konkr\u00e9tn\u011b tyhle n\u00e1sledovn\u00edci P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, maj\u00ed sv\u00e9 pochybnosti. Mn\u011b se na tom p\u0159\u00edb\u011bhu velice l\u00edbili, \u017ee Kristus je v t\u011bch pochybnostech nenech\u00e1. Ale \u017ee jde za nimi. Jde s nimi kus cesty. Mnoz\u00ed z nich velice dob\u0159e znali tehdej\u0161\u00ed p\u00edsmo. V\u017edy\u0165 nav\u0161t\u011bvovali synagogu. <\/em><\/p>\n

Sly\u0161eli hovo\u0159it Krista. Jak k\u00e1zal. Ur\u010dit\u011b sly\u0161eli z\u00e1kon\u00edky a farizeje. U\u017e jako chlapci byli vyu\u010deni tomu, co se m\u011blo d\u00edt. Oni v\u0161ichni o\u010dek\u00e1vali Mesi\u00e1\u0161e. Akor\u00e1t, kdy\u017e p\u0159i\u0161el, tak ho nepoznali. <\/em>Doufali, \u017ee to je on. A \u017ee napln\u00ed ne to, co je pot\u0159ebn\u00e9, ale jejich p\u0159edstavu.<\/em><\/p>\n

Je\u017e\u00ed\u0161 jde s nimi kus cesty. \u0158\u00edk\u00e1 jim:  \u201eA to je v\u00e1m tak t\u011b\u017ek\u00e9 uv\u011b\u0159it?\u201c  Kdy\u017e je Je\u017e\u00ed\u0161 oslov\u00ed, oni se na cest\u011b zastav\u00ed. Jsou ochotni poslouchat slova Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, a\u010d ho nepoznali. Vypr\u00e1v\u00ed jim od za\u010d\u00e1tku to, co napsal Moj\u017e\u00ed\u0161, skrze v\u0161echny proroky, v\u0161echno to, co ukazuje na Mesi\u00e1\u0161e, tedy na n\u011bj.<\/em><\/p>\n

\u017dijeme v modern\u00ed dob\u011b. \u017dijeme v dob\u011b, kdy na mnoh\u00e9 v\u011bci sta\u010d\u00edme sami. Mnoh\u00e9 v\u011bci jsme jako lid\u00e9 vymysleli. P\u00e1n dal tu schopnost lidem, aby vymysleli l\u00e9ky a dal\u0161\u00ed v\u011bci. Mo\u017en\u00e1 jsme se odnau\u010dili spol\u00e9hat na p\u00e1na Boha. Mo\u017en\u00e1 jsme se nau\u010dili \u0159e\u0161it mnoh\u00e9 v\u011bci sami.<\/em><\/p>\n

Je\u017e\u00ed\u0161 jim znovu vypravuje v\u0161echno, co se na n\u011bho vztahovalo. U\u017e je podve\u010der. Je\u017e\u00ed\u0161 jako by cht\u011bl j\u00edt d\u00e1l, ale u\u010dedn\u00edci ho \u017e\u00e1dali: \u201eZ\u016fsta\u0148 s n\u00e1mi, v\u017edy\u0165 u\u017e je k ve\u010deru.\u201c Je\u017e\u00ed\u0161 se slituje. A tak ve\u0161el, z\u016fstal s nimi, a tak u ve\u010de\u0159e ud\u011blal to, co ud\u011blal i p\u0159i hodu Ber\u00e1nka. Vzal chl\u00e9b, l\u00e1mal,  vzd\u00e1val d\u00edky, pod\u00e1val. A v t\u00e9 chv\u00edli u\u010dedn\u00edci poc\u00edtili to, \u010demu mnoz\u00ed \u0159\u00edkaj\u00ed v dne\u0161n\u00ed dob\u011b \u201eaha efekt\u201c. Aha, v\u017edy\u0165 to je p\u0159ece Je\u017e\u00ed\u0161. Teprve v t\u00e9 chv\u00edli ho rozpoznali. V t\u00e9 chv\u00edli si uv\u011bdomili, s k\u00fdm \u0161li. Co c\u00edtili v p\u0159\u00edtomnosti Je\u017e\u00ed\u0161e Krista.<\/em><\/p>\n

Oni, kte\u0159\u00ed \u0161li s Kristem, jsou tak pln\u00ed toho, co v\u0161echno sly\u0161eli, a pozn\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, toho zmrtv\u00fdchvstal\u00e9ho, \u017ee nedbaj\u00ed na to, \u017ee u\u017e je ve\u010der, \u017ee bude tma. \u017d\u00e1dn\u00e1 pouli\u010dn\u00ed sv\u011btla, \u017e\u00e1dn\u00e1 baterka. Jdou zp\u00e1tky do Jeruzal\u00e9mu. Aby se o tu radost, o tu zv\u011bst, \u017ee se setkali s Kristem, pod\u011blili s ostatn\u00edmi. \u201ePotkali jsme se s Kristem. P\u0159i\u0161el za n\u00e1mi.\u201c<\/em><\/p>\n

V\u0161echna t\u00e9mata modlitebn\u00edch ve\u010der\u016f byla setk\u00e1n\u00ed s Kristem. U\u017e jsme ve druh\u00e9m m\u011bs\u00edci nov\u00e9ho roku, a p\u0159esto si dovol\u00edm je\u0161t\u011b jedno p\u0159\u00e1n\u00ed do toho nov\u00e9ho roku, roku 2026. Aby ka\u017ed\u00fd den na na\u0161ich \u017eivotn\u00edch cest\u00e1ch jsme se setk\u00e1vali s Kristem. Aby Kristus byl s n\u00e1mi. Aby n\u00e1s prov\u00e1zel. My pot\u0159ebujeme Krista v na\u0161em \u017eivot\u011b. Mo\u017en\u00e1 to dal\u0161\u00ed je to, \u017ee ne v\u0161echny v\u011bci se d\u011bj\u00ed podle na\u0161ich p\u0159edstav. Ale jedno si mus\u00edme uv\u011bdomit. J\u00e1 schv\u00e1ln\u011b \u0159\u00edk\u00e1m to slov\u00ed\u010dko \u201emus\u00edme\u201c. Mus\u00edme si uv\u011bdomit, \u017ee P\u00e1n B\u016fh, Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus m\u00e1 d\u011bjiny tohoto sv\u011bta ve sv\u00fdch ruk\u00e1ch. M\u00e1 na\u0161e \u017eivoty ve sv\u00fdch ruk\u00e1ch. M\u011blo by to b\u00fdt i na\u0161e vyzn\u00e1n\u00ed: \u201ePane, ke komu bychom \u0161li. V\u017edy\u0165 ty m\u00e1\u0161 slova v\u011b\u010dn\u00e9ho \u017eivota.\u201c Mo\u017en\u00e1 bychom m\u011bli i vyznat: \u201ePane, ne v\u0161echno rozum\u00edme. Ne v\u0161echno ch\u00e1peme. Ale chceme ti v\u011b\u0159it. Chceme ti d\u016fv\u011b\u0159ovat. Proto\u017ee ty Bo\u017ee vid\u00ed\u0161 na d\u00e1lku.\u201c P\u00e1n vid\u00ed za kope\u010dky. Jak tady na Vala\u0161sku sl\u00fdch\u00e1v\u00e1m – za ty kot\u00e1ry. Proto\u017ee v\u00ed o na\u0161\u00ed prosb\u011b. Je \u00fa\u017easn\u00e9, \u017ee se m\u016f\u017eeme sv\u011b\u0159it do Bo\u017e\u00ed rukou. <\/em>Prost\u011b, aby n\u00e1m p\u00e1n B\u016fh otev\u00edral na\u0161e o\u010di. Abychom mu porozum\u011bli, pochopili. Aby byl s n\u00e1mi na ka\u017ed\u00fd den. I v t\u011bch chv\u00edl\u00edch, kdy nespln\u00ed v\u011bci podle na\u0161ich p\u0159edstav.<\/em><\/p>\n

V\u0161echna alian\u010dn\u00ed modlitebn\u00ed setk\u00e1n\u00ed jsou o jednot\u011b k\u0159es\u0165an\u016f v modlitb\u00e1ch. O tom jsme tak\u00e9 zp\u00edvali v p\u00edsni \u201eSvorni jsme v jednom Duchu, vede n\u00e1s jeden P\u00e1n, s modlitbou z\u0159\u00edme den, kdy rozkol bude p\u0159ekon\u00e1n.\u201c Refr\u00e9n p\u00edsn\u011b naprosto p\u0159esn\u011b vystihuje, podle \u010deho bychom my, k\u0159es\u0165an\u00e9, m\u011bli b\u00fdt identifikovateln\u00ed: \u201ePoznaj\u00ed n\u00e1s po l\u00e1sce, k\u0159es\u0165any, ano, po l\u00e1sce poznaj\u00ed k\u0159es\u0165any.\u201c<\/p>\n

Ka\u017ed\u00fd den p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed n\u011bco, za\u010d mus\u00edme P\u00e1nu d\u011bkovat, a tak\u00e9 za\u010d pros\u00edme. Proto jsme dal\u0161\u00ed \u010d\u00e1st setk\u00e1n\u00ed v\u011bnovali pr\u00e1v\u011b modlitb\u00e1m. Po z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9 p\u00edsni jsme se p\u0159esunuli na faru, kde bylo p\u0159ipraveno poho\u0161t\u011bn\u00ed. A jak u\u017e to b\u00fdv\u00e1 obvykl\u00e9, v\u0161ichni se pustili nejen do j\u00eddla, ale hlavn\u011b do pov\u00edd\u00e1n\u00ed. Katol\u00edk s evangel\u00edkem, adventista s apo\u0161tol\u00e1kem. Bez ohledu na \u201ebarvy dresu\u201c bylo n\u00e1m spolu dob\u0159e.<\/p>\n

Jsme P\u00e1nu neskute\u010dn\u011b vd\u011b\u010dn\u00ed za to, \u017ee u\u017e dlouh\u00e1 l\u00e9ta spole\u010dn\u011b pro\u017e\u00edv\u00e1me na po\u010d\u00e1tku nov\u00e9ho roku modlitebn\u00ed shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed. Takov\u00e1 svornost a p\u0159\u00e1telstv\u00ed nap\u0159\u00ed\u010d c\u00edrkvemi nen\u00ed ve v\u0161ech m\u011bstech b\u011b\u017en\u00e1. A my za toto po\u017eehn\u00e1n\u00ed, za otev\u0159en\u00ed na\u0161ich srdc\u00ed, za schopnost v\u00e1\u017eit si a tolerovat druh\u00e9, za na\u0161i r\u016fznorodou duchovn\u00ed rodinu chceme vzd\u00e1vat P\u00e1nu chv\u00e1lu.<\/p>\n

\"\" \"\" \"\"<\/p>\n

\"\" \"\"<\/p>\n

\"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Posledn\u00ed alian\u010dn\u00ed modlitebn\u00ed ve\u010der se konal 3.\u00fanora ve farn\u00edm kostele Nanebevzet\u00ed Panny Marie. Barokn\u011b p\u0159estav\u011bn\u00fd kostel z po\u010d\u00e1tku 15.stolet\u00ed je dominantou m\u011bsta t\u00e9m\u011b\u0159 po celou dobu jeho existence. Uvnit\u0159 n\u00e1s krom\u011b n\u00e1dhern\u00e9 socha\u0159sk\u00e9 a mal\u00ed\u0159sk\u00e9 v\u00fdzdoby p\u0159iv\u00edtal betl\u00e9m, i kdy\u017e Hromnice, tedy katolick\u00fd sv\u00e1tek Uveden\u00ed P\u00e1n\u011b do chr\u00e1mu, kdy se obvykle betl\u00e9my schov\u00e1vaj\u00ed, byl u\u017e v\u010dera. \u010casto […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezarazene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10948"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10948\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10961,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10948\/revisions\/10961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}