{"id":10972,"date":"2026-02-07T17:54:20","date_gmt":"2026-02-07T16:54:20","guid":{"rendered":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/?p=10972"},"modified":"2026-02-07T18:01:00","modified_gmt":"2026-02-07T17:01:00","slug":"sobota-7-unora-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/?p=10972","title":{"rendered":"Sobota 7.\u00fanora 2026"},"content":{"rendered":"

Nest\u00e1v\u00e1 se \u010dasto, \u017ee by na\u0161e modlitebna slou\u017eila po cel\u00fd v\u00edkend. Pokud se tak stane, je to d\u016fvod k radosti. V p\u00e1tek odpoledne se v n\u00ed za\u010dali sch\u00e1zet mlad\u00ed lid\u00e9 ze v\u0161ech kout\u016f republiky, aby pro\u017eili akci s n\u00e1zvem WeSend.  Mnohalet\u00e1 tradice nav\u0161t\u011bvov\u00e1n\u00ed sbor\u016f ml\u00e1de\u017e\u00ed, kter\u00e1 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed o\u017eiv\u00ed, omlad\u00ed, osv\u011b\u017e\u00ed sv\u00fdmi vstupy, je n\u00e1m dob\u0159e zn\u00e1m\u00e1. Tentokr\u00e1t byl poct\u011bn n\u00e1\u0161 sbor.<\/p>\n

Ml\u00e1de\u017en\u00edci jsou bezesporu obdarov\u00e1ni od Boha v oblasti hudby. B\u011bhem dne\u0161n\u00ed bohoslu\u017eby n\u00e1s doprov\u00e1zeli p\u0159i zp\u011bvu chval hrou na klav\u00edr, dvoje housle a violoncello. Byla to p\u0159\u00edjemn\u00e1 zm\u011bna oproti reprodukovan\u00e9 hudb\u011b, kterou obvykle m\u00e1me.<\/p>\n

Sobotn\u00ed \u0161kola byla z kapacitn\u00edch d\u016fvod\u016f rozd\u011blena na dv\u011b t\u0159\u00eddy. Jedna \u201eml\u00e1de\u017enick\u00e1\u201c, do kter\u00e9 ov\u0161em zam\u00ed\u0159ili i d\u0159\u00edve narozen\u00ed, kte\u0159\u00ed se st\u00e1le c\u00edt\u00ed b\u00fdt mlad\u00fdmi, a tradi\u010dn\u00ed t\u0159\u00edda dosp\u011bl\u00e1k\u016f. Ve t\u0159\u00edd\u011b ml\u00e1de\u017ee se diskutovalo na t\u00e9ma \u201eSvoboda\u201c. Ti star\u0161\u00ed se dr\u017eeli \u00fakolu a spolu s Pavlem Pimkem se zam\u00fd\u0161leli nad t\u00e9matem \u201eD\u016fv\u011bra pouze v Krista\u201c.<\/p>\n

Jak\u00e1 je role v\u00edry a skutk\u016f v \u017eivot\u011b Kristova n\u00e1sledovn\u00edka? Jsou skutky pot\u0159ebn\u00e9? Ke spasen\u00ed \u010di n\u011b\u010demu jin\u00e9mu? Spol\u00e9h\u00e1n\u00ed se na z\u00e1kon o ospravedl\u0148ov\u00e1n\u00ed zalo\u017een\u00fd na lidsk\u00fdch \u010dinech, p\u0159edev\u0161\u00edm ob\u011btech je v kontrastu se z\u00e1konem o ospravedl\u0148ov\u00e1n\u00ed zalo\u017een\u00e9m na v\u00ed\u0159e v Krista. Prav\u00ed u\u010ditel\u00e9 a dob\u0159\u00ed d\u011bln\u00edci vedou v\u011b\u0159\u00edc\u00ed k d\u016fv\u011b\u0159e v Krista, ne v sebe.  Bo\u017e\u00ed Slovo je n\u00e1vodem k dosa\u017een\u00ed skute\u010dn\u00e9ho \u0161t\u011bst\u00ed a trval\u00e9 radosti. Teprve kdy\u017e apo\u0161tol Pavel oslepl, napravil se jeho duchovn\u00ed zrak a on mohl jasn\u011b vid\u011bt pravdu o Je\u017e\u00ed\u0161i a spasen\u00ed, kter\u00e9 p\u0159inesl. B\u00fdt \u201ev Kristu\u201c zahrnuje probuzen\u00ed duchovn\u00edho vn\u00edm\u00e1n\u00ed (moudrost), ospravedln\u011bn\u00ed v\u00edrou (spravedlnost), p\u0159\u00edpravu na nebe (posv\u011bcen\u00ed) a oslaven\u00ed p\u0159i druh\u00e9m p\u0159\u00edchodu (vykoupen\u00ed). C\u00edlem k\u0159es\u0165ana je zn\u00e1t Krista a podobat se mu. Nesm\u00ed to ale v\u00e9st k extr\u00e9mn\u00ed snaze trp\u011bt v domn\u011bn\u00ed, \u017ee se t\u00edm v\u00edce zal\u00edb\u00edme Bohu. Kdo chce m\u00edt pevn\u00fd a vyv\u00e1\u017een\u00fd charakter, mus\u00ed se pln\u011b odevzdat Kristu.  Mus\u00ed studovat Bo\u017e\u00ed slovo, pochopit jeho v\u00fdznam a \u0159\u00eddit se jeho pokyny. Shrnut\u00ed my\u0161lenek \u00fakolu najdete na na\u0161em webu pod odkazem SHRNUT\u00cd.<\/p>\n

V druh\u00e9 \u010d\u00e1sti bohoslu\u017eby jsme si mohli vyslechnout p\u00edse\u0148 \u201eNikdy nekon\u010d\u00edc\u00ed milost\u201c, kterou si pro n\u00e1s mlad\u00ed p\u0159ipravili. K\u00e1z\u00e1n\u00edm z Bo\u017e\u00edho slova n\u00e1m poslou\u017eil bratr Pavel Zvol\u00e1nek, kter\u00fd dnes nav\u0161t\u00edvil n\u00e1\u0161 sbor i se svou man\u017eelkou Olinkou. Poslechn\u011bte si audio z\u00e1znam k\u00e1z\u00e1n\u00ed na na\u0161em webu, nebo si p\u0159e\u010dt\u011bte z\u00e1znam zde.<\/p>\n

\"\" \"\" \"\" \"\" \"\"<\/p>\n

<\/p>\n

Sobotn\u00ed \u0161kola, kterou jsem dnes pro\u017eil s ml\u00e1de\u017e\u00ed, nesla n\u00e1zev \u201eSvoboda\u201c. A to je t\u00e9ma, kter\u00e9 m\u00e1m r\u00e1d, proto\u017ee se nach\u00e1z\u00edm v nesvobodn\u00e9m prost\u0159ed\u00ed, proto\u017ee n\u011bkte\u0159\u00ed z v\u00e1s mo\u017en\u00e1 v\u00edte, \u017ee jsem kaplanem a m\u016fj sou\u010dasn\u00fd sbore\u010dek m\u00e1 nejv\u00edce \u010dlen\u016f v \u010ceskoslovensk\u00e9 unii, proto\u017ee m\u00e1 20 tis\u00edc \u010dlen\u016f. To jsou odsouzen\u00ed a obvin\u011bn\u00ed, kte\u0159\u00ed jsou ve v\u00fdkonu trestu. A nejsem jedin\u00fd kazatel, kter\u00fd se jim v\u011bnuje, nebo kaplan, ale je n\u00e1s o n\u011bco v\u00edce.<\/span><\/p>\n

Cht\u011bl bych dnes dopoledne hovo\u0159it o n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed. O tom, jak\u00fdm zp\u016fsobem n\u00e1s Je\u017e\u00ed\u0161 povol\u00e1v\u00e1, jak povolal ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s, proto\u017ee ten, kdo je zde dnes p\u0159\u00edtomen, tak byl n\u011bjakou formou, n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem Je\u017e\u00ed\u0161em povol\u00e1n.<\/span><\/p>\n

A j\u00e1 v\u011b\u0159\u00edm tomu, \u017ee s Je\u017e\u00ed\u0161em, kter\u00e9ho n\u00e1sledujeme, kter\u00e9ho jsme se rozhodli n\u00e1sledovat, anebo n\u011bkte\u0159\u00ed z n\u00e1s se mo\u017en\u00e1 teprve rozhoduj\u00ed o tom, jestli ho budou v budoucnosti n\u00e1sledovat, tak je to v\u017edycky ta nejlep\u0161\u00ed volba, kterou v na\u0161em \u017eivot\u011b m\u016f\u017eeme u\u010dinit. A j\u00e1 bych cht\u011bl na p\u0159\u00edkladu jednoho biblick\u00e9ho m\u016f\u017ee, jeho\u017e p\u0159\u00edb\u011bh velmi dob\u0159e zn\u00e1me, kter\u00fd byl dokonce povol\u00e1n dvakr\u00e1t ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b, tak bych cht\u011bl uk\u00e1zat na to, \u017ee p\u0159\u00edb\u011bh tohoto m\u016f\u017ee se m\u016f\u017eeme v r\u016fzn\u00fdch obdob\u00e1ch pro\u017e\u00edvat i v na\u0161em \u017eivot\u011b.<\/span><\/p>\n

Byl to Petr. A j\u00e1 bych v\u00e1s cht\u011bl pozvat, abychom si tento p\u0159\u00edb\u011bh znovu o\u017eivili. A chci v\u00e1s pozvat, abychom spole\u010dn\u011b otev\u0159eli nejd\u0159\u00edve Evangelium podle Marka, prvn\u00ed kapitolu, 16.18. ver\u0161. \u201eKdy\u017e \u0161el pod\u00e9l Galilejsk\u00e9ho mo\u0159e, uvid\u011bl \u0160imona a jeho bratra Ond\u0159eje, jak vrhaj\u00ed s\u00ed\u0165 do mo\u0159e. Byli toti\u017e ryb\u00e1\u0159i. Je\u017e\u00ed\u0161 jim \u0159ekl, poj\u010fte za mnou a u\u010din\u00edm z v\u00e1s ryb\u00e1\u0159e lid\u00ed. I hned opustili s\u00edt\u011b a \u0161li za n\u00edm<\/em>.\u201c Brat\u0159i a sestry, tento p\u0159\u00edb\u011bh, nebo tato prvn\u00ed epizoda ze \u017eivota apo\u0161tola Petra, p\u0159ipad\u00e1, \u017ee je \u00fapln\u011b nejide\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed zp\u016fsob povol\u00e1n\u00ed. Dok\u00e1\u017eete si p\u0159edstavit, \u017ee v\u00e1s oslov\u00ed a zastav\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161? Jste ve sv\u00e9m zam\u011bstn\u00e1n\u00ed a p\u0159ijde Je\u017e\u00ed\u0161, mesi\u00e1\u0161. Oni to sice je\u0161t\u011b v tu chv\u00edli nev\u011bd\u011bli. A \u0159ekne jim: \u201eN\u00e1sleduj m\u011b, anebo n\u00e1sledujte mne.\u201c To si mysl\u00edm, \u017ee je jednozna\u010dn\u00e9 vyzv\u00e1n\u00ed k tomu, abychom \u0161li za Je\u017e\u00ed\u0161em, \u017ee to ani l\u00e9pe nelze ud\u011blat.<\/span><\/p>\n

Najdeme si Evangelium podle Jana kap. 21, 21.-22. ver\u0161. \u201eKdy\u017e Petr spat\u0159il Jana, \u0159ekl Je\u017e\u00ed\u0161ovi: Pane, co bude s n\u00edm? Je\u017ei\u0161 mu \u0159ekl, jestli\u017ee chci, aby tu z\u016fstal, dokud nep\u0159ijdu, nen\u00ed to tv\u00e1 v\u011bc, ale ty mn\u011b n\u00e1sleduj.\u201c<\/em> V t\u011bchto dvou textech vid\u00edme dv\u011b jm\u00e9na. To prvn\u00ed jm\u00e9no je \u0160imon, to druh\u00e9 je Petr. Je to stejn\u00fd mu\u017e, proto\u017ee po sv\u00e9m obr\u00e1cen\u00ed z\u00edskal i nov\u00e9 jm\u00e9no. Kdy\u017e ho Je\u017ei\u0161 vyzval poprv\u00e9, to byl Petr, a kdy\u017e ho vyzval po druh\u00e9, tak to byl obr\u00e1cen\u011b. Ta druh\u00e1 v\u00fdzva je pro mu\u017ee, kter\u00fd Je\u017e\u00ed\u0161e u\u017e znal, ale opustil ho, dokonce ho t\u0159ikr\u00e1t zap\u0159el.<\/span><\/p>\n

M\u016f\u017ee nastat i situace, kdy n\u011bkdo uv\u011b\u0159\u00ed, za\u010dne n\u00e1sledovat Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, ale pak p\u0159ijde n\u011bjak\u00e1 slo\u017eit\u00e1 situace v \u017eivot\u011b, kter\u00e1 ho od P\u00e1na Boha odejde. Ale znova se vr\u00e1t\u00ed.<\/span><\/p>\n

Kdy\u017e jsem za\u010d\u00ednal jako mlad\u00fd kazatel ve sbo\u0159e v severn\u00edch \u010cech\u00e1ch, v \u010cesk\u00e9 L\u00edp\u011b, tak tam jsem za\u017eil jednu sestru, kter\u00e1 p\u0159i\u0161la u\u017e jako star\u0161\u00ed \u017eena do c\u00edrkve. Ona mi vypr\u00e1v\u011bla podobn\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh, \u017ee jako mlad\u00e1 uv\u011b\u0159ila, vzala si nev\u011b\u0159\u00edc\u00edho mu\u017ee, ale sbor v t\u00e9 dob\u011b, v n\u011bjak\u00fdch pades\u00e1t\u00fdch letech, to \u00fapln\u011b nevzal. Ona ode\u0161la od c\u00edrkve, jej\u00ed man\u017eel zem\u0159el, ale v\u00edra v n\u00ed po\u0159\u00e1d z\u016fstala. Ona na P\u00e1na Boha nezapomn\u011bla. A jednoho dne \u0161la po t\u00e9 \u010deskolipsk\u00e9 ulici a na fas\u00e1d\u011b jednoho domu vid\u011bla naps\u00e1no \u201eJe\u017e\u00ed\u0161 t\u011b miluje\u201c. A ona si uv\u011bdomila, \u017ee te\u010f mus\u00ed n\u011bco za\u010d\u00edt d\u011blat. \u0160la do sboru, od t\u00e9 doby u\u017e z toho sboru neode\u0161la a byla znovu pok\u0159t\u011bna. Byla to velmi kr\u00e1sn\u00e1 zku\u0161enost.<\/span><\/p>\n

Je\u017e\u00ed\u0161 n\u00e1s povol\u00e1v\u00e1. Je\u017e\u00ed\u0161 povol\u00e1v\u00e1 tebe. Je\u017e\u00ed\u0161 povol\u00e1v\u00e1 ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka v r\u016fzn\u00fdch \u017eivotn\u00edch situac\u00edch. Je\u017e\u00ed\u0161 s n\u00e1mi m\u00e1 nep\u0159edstavitelnou trp\u011blivost. My tu trp\u011blivost nem\u00e1me. My bychom u\u017e mnohokr\u00e1t m\u00e1vli rukou, my bychom to vzdali, ale je to Je\u017e\u00ed\u0161, kter\u00fd se znovu a znovu k n\u00e1m obrac\u00ed, kter\u00fd neust\u00e1le znovu a znovu p\u00ed\u0161e na ty fas\u00e1dy \u201eJe\u017e\u00ed\u0161 t\u011b miluje\u201c.<\/span><\/p>\n

On to d\u011bl\u00e1 r\u016fzn\u00fdm zp\u016fsobem. A j\u00e1 vid\u00edm Je\u017e\u00ed\u0161e jako toho, kter\u00fd se n\u00e1m p\u0159edstavuje ve t\u0159ech oblastech. Nejprve se n\u00e1m p\u0159edstavuje jako kr\u00e1l<\/strong> u Matou\u0161e 2kap, 2. \u2013 \u201eKde je ten pr\u00e1v\u011b narozen\u00fd kr\u00e1l \u017eid\u016f? Vid\u011bli jsme na v\u00fdchod\u011b jeho hv\u011bzdu a p\u0159i\u0161li jsme se mu poklonit.\u201c<\/em> Je\u017e\u00ed\u0161 se n\u00e1m p\u0159edstavuje jako kr\u00e1l. A my r\u00e1di n\u00e1sledujeme kr\u00e1lem. Kr\u00e1l to je n\u011bkdo, kdo je v\u00fdznamn\u00fd, kdo m\u00e1 velkou moc, kdo se star\u00e1 o sv\u016fj lid, kdo se sna\u017e\u00ed, aby to jeho kr\u00e1lovstv\u00ed vzkv\u00e9talo. Ale Je\u017e\u00ed\u0161 se v Bibli p\u0159edstavuje a my m\u016f\u017eeme n\u00e1sledovat nejenom kr\u00e1le, ale tak\u00e9 kn\u011bze<\/strong>. B\u00fdt kn\u011bzem to tak\u00e9 nen\u00ed \u00fapln\u011b \u0161patn\u00e1 varianta. Kn\u011bz, mo\u017en\u00e1 bychom \u0159ekli n\u011bjak\u00fd kazatel duchovn\u00ed, kter\u00e9ho jsme si mohli obl\u00edbit, kter\u00fd je n\u00e1m sympatick\u00fd, kter\u00fd k\u00e1\u017ee Bo\u017e\u00ed slovo, kter\u00fd n\u00e1s p\u0159ivedl k tomu spr\u00e1vn\u00e9mu rozhodnut\u00ed. V \u017did\u016fm 5kap., 6. \u2013 \u201eA na jin\u00e9m m\u00edst\u011b \u0159\u00edk\u00e1: \u201aTy jsi kn\u011bz nav\u011bky podle \u0159\u00e1du Melchisedechova.\u2018<\/em> \u201e Ty texty pokra\u010duj\u00ed d\u00e1l a hovo\u0159\u00ed o t\u00e9 kn\u011b\u017esk\u00e9 slu\u017eb\u011b Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Kn\u011bz p\u0159en\u00e1\u0161\u00ed starosti a prosby od lid\u00ed k P\u00e1nu Bohu. A pak je t\u0159et\u00ed rovina, t\u0159et\u00ed rozm\u011br, tak jak vid\u00edme Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, kter\u00e9ho n\u00e1sledujeme a to je jako prorok<\/strong>, jako z\u00e1konod\u00e1rce. Mesi\u00e1\u0161 toti\u017e znamen\u00e1 pomazan\u00fd. Jako prorok vyu\u010duje Bo\u017e\u00ed pravd\u011b, p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed od Boha d\u016fle\u017eit\u00e1 poselstv\u00ed pro n\u00e1s, pro lid. A ta my\u0161lenka je zd\u016frazn\u011bn\u00e1 u Luk\u00e1\u0161e 7, 16. \u2013 \u201eV\u0161ech se zmocnila b\u00e1ze, oslavovali Boha a \u0159\u00edkali – velk\u00fd prorok povstal mezi n\u00e1mi a B\u016fh nav\u0161t\u00edvil sv\u016fj lid.<\/em>\u201c Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus jako velk\u00fd prorok, jako ten, kter\u00fd p\u0159edstavuje svoji v\u016fli od P\u00e1na nebo Bo\u017e\u00ed v\u016fli lidu.<\/span><\/p>\n

Kr\u00e1l je ten, kter\u00fd se star\u00e1 o blaho lidu, pak je kn\u011bz, kter\u00fd p\u0159edkl\u00e1d\u00e1 prosby sv\u00e9ho lidu P\u00e1nu Bohu, a pak je tady prorok, kter\u00fd p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed v\u016fli P\u00e1na Boha zase zp\u00e1tky k tomu Bo\u017e\u00edmu lidu.<\/span><\/p>\n

Je to mo\u017en\u00e1 takov\u00e1 jednoduch\u00e1 matematika, ale ona ukazuje na to, jak\u00fdm zp\u016fsobem a koho vlastn\u011b n\u00e1sledujeme. N\u00e1sledujeme kr\u00e1le, za druh\u00e9 kn\u011bze a za t\u0159et\u00ed proroka<\/strong>. A j\u00e1 bych byl moc r\u00e1d, abychom si tyto t\u0159i my\u0161lenky dnes zapamatovali.<\/span><\/p>\n

A mo\u017en\u00e1 by se n\u00e1m mohlo zn\u00e1t, \u017ee je to p\u0159eci jednoduch\u00e9 n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed. N\u00e1sledujeme toho kr\u00e1le, kter\u00fd je t\u00edm mocn\u00fdm vl\u00e1dcem na t\u00e9to zemi, kter\u00fd se star\u00e1 o na\u0161e blaho, kter\u00fd se star\u00e1 o sv\u016fj lid.<\/span><\/p>\n

N\u00e1sledujeme kn\u011bze, tedy na\u0161e kazatele nebo duchovn\u00ed lidi, kte\u0159\u00ed n\u00e1s p\u0159ivedli k P\u00e1nu Bohu.<\/span><\/p>\n

A pak m\u00e1me tak\u00e9 proroka, kter\u00fd n\u00e1m ukazuje na to, co m\u00e1me konat. Kter\u00fd n\u00e1m p\u0159edstavuje tu Bo\u017e\u00ed v\u016fli.<\/span><\/p>\n

A tak si mysl\u00edm, \u017ee bychom takto mohli ukon\u010dit, mohli bychom si \u0159\u00edct, to je docela dobr\u00e9, to se n\u00e1m l\u00edb\u00ed, my chceme n\u00e1sledovat kr\u00e1le, kn\u011bze i proroka, ale tato my\u0161lenka m\u00e1 je\u0161t\u011b druh\u00fd rozm\u011br, druhou rovinu. Proto\u017ee Je\u017e\u00ed\u0161ovu postaven\u00ed u t\u011bchto t\u0159\u00ed rol\u00ed v\u016fbec nekon\u010d\u00ed. Je\u017e\u00ed\u0161 se n\u00e1m toti\u017e nep\u0159edstavuje jen jako kr\u00e1l, ale tak\u00e9 jako slu\u017eebn\u00edk. A to u\u017e je hor\u0161\u00ed s t\u00edm n\u00e1sledov\u00e1n\u00edm. Chce se n\u00e1m n\u00e1sledovat n\u011bjak\u00e9ho slu\u017eebn\u00edka, n\u011bjak\u00e9ho poskoka, kter\u00fd mus\u00ed plnit n\u011bjak\u00e9 pokyny a p\u0159\u00edkazy?<\/span><\/p>\n

Kr\u00e1l je v kr\u00e1lovstv\u00ed nejvy\u0161\u0161\u00ed. Slu\u017eebn\u00edk, otrok, ten je nejni\u017e\u0161\u00ed. A to u\u017e je m\u00e9n\u011b p\u0159ita\u017eliv\u00e9. Ale Je\u017e\u00ed\u0161 se n\u00e1m p\u0159edstavuje tak\u00e9 jako slu\u017eebn\u00edk, nap\u0159\u00edklad u Filipsk\u00fdm 2, 7.Tak\u017ee kr\u00e1l versus slu\u017eebn\u00edk.<\/span><\/p>\n

Pak m\u00e1me kn\u011bze. On se n\u00e1m p\u0159edstavuje jako kn\u011bz, ale tak\u00e9 jako ob\u011btina, jako ten, kdo je ob\u011btov\u00e1n, kdo p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed ob\u011b\u0165. Tedy to, co je ob\u011btov\u00e1no. Ob\u011btina je ber\u00e1nek. A o Je\u017e\u00ed\u0161i je hovo\u0159eno jako o ber\u00e1nku, kter\u00fd polo\u017eil \u017eivot za m\u011b a za tebe.<\/span><\/p>\n

Ale Je\u017e\u00ed\u0161 se n\u00e1m nep\u0159edstavuje jen jako prorok a z\u00e1konod\u00e1rce, ale jeho protikladem, tedy jako odsouzen\u00fd. Ten, kdo je odsouzen. A Je\u017e\u00ed\u0161 je z\u00e1rove\u0148 ten, kter\u00fd je t\u00edm z\u00e1konod\u00e1rcem, kter\u00fd je t\u00edm prorokem, kter\u00fd d\u00e1v\u00e1 ty z\u00e1kony, ale on byl tak\u00e9 t\u00edm, kter\u00fd byl odsouzen. Kter\u00fd byl odsouzen za tebe, kter\u00fd byl odsouzen za m\u011b a kter\u00fd polo\u017eil sv\u016fj \u017eivot za n\u00e1s, za m\u011b a za tebe. Bible n\u00e1m ukazuje, jak Je\u017e\u00ed\u0161 se vstoupil do ve\u0161ker\u00e9 na\u0161\u00ed b\u00eddy, hrobu a smrti. K\u0159\u00ed\u017e znamen\u00e1 toti\u017e konec kr\u00e1le, kn\u011bze, ale tak\u00e9 i proroka.<\/span><\/p>\n

A kdo potom z\u016fst\u00e1v\u00e1? Ob\u011btovan\u00fd ber\u00e1nek, vydan\u00fd slu\u017eebn\u00edk a zavr\u017een\u00fd odsouzenec. A to v\u0161echno pro n\u00e1s, to v\u0161echno pro tebe, a p\u0159edev\u0161\u00edm z l\u00e1sky k n\u00e1m a z l\u00e1sky k tob\u011b. Chcete st\u00e1le je\u0161t\u011b n\u00e1sledovat takov\u00e9ho Je\u017e\u00ed\u0161e? Chcete n\u00e1sledovat kr\u00e1le, anebo sp\u00ed\u0161e slu\u017eebn\u00edka? Chcete n\u00e1sledovat kn\u011bze, anebo toho, kter\u00fd je ob\u011btov\u00e1n? Chcete n\u00e1sledovat proroka, anebo toho, kter\u00fd je odsouzen? Byl bych moc r\u00e1d, abychom si zapamatovali z toho dne\u0161n\u00edho dopoledne t\u0159i my\u0161lenky.<\/span><\/p>\n

Za prv\u00e9, kr\u00e1l, kn\u011bz a prorok. Protiklady to v\u00edme. Ale pak bych byl r\u00e1d, abychom si zapamatovali takov\u00e9 to, \u017ee v tom na\u0161em \u017eivot\u011b, v tom na\u0161em n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista jde o to b\u00fdt ochoten sn\u00e1\u0161et tak\u00e9 k\u0159ivdy. Proto\u017ee p\u0159i tom n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed to nen\u00ed pouze proch\u00e1zka r\u016f\u017eov\u00fdm sadem. To nen\u00ed ten pohoda, kl\u00eddek, tab\u00e1\u010dek. Ale to je tak\u00e9 o sn\u00e1\u0161en\u00ed k\u0159iv, i nespravedliv\u00fdch k\u0159iv, kter\u00e9 n\u00e1m \u017eivot p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed, a kter\u00e9 n\u00e1m p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed druz\u00ed lid\u00e9, a kter\u00e9 n\u00e1m p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed tak\u00e9 t\u0159eba na\u0161i bl\u00edzc\u00ed.<\/span><\/p>\n

To za prv\u00e9. Za druh\u00e9 je to tak\u00e9 ochota ob\u011btav\u00e9ho \u017eivota. Um\u011bt se ob\u011btovat. B\u00fdt t\u00edm, kdo p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed ob\u011b\u0165. A my jako lid\u00e9 nerad\u00ed dneska p\u0159in\u00e1\u0161\u00edme ob\u011bti. Sna\u017e\u00edme se, aby ten n\u00e1\u0161 \u017eivot byl pohodov\u00fd. Abychom m\u011bli pokoj, abychom m\u011bli klid. Abychom nemuseli p\u0159in\u00e9st \u017e\u00e1dnou velkou ob\u011b\u0165. Proto\u017ee tak bol\u00ed. Ale teprve te\u010f, kdy\u017e p\u0159ineseme ob\u011b\u0165 a p\u0159in\u00e1\u0161\u00edme ob\u011bti, tak se teprve n\u011bco stane v na\u0161em \u017eivot\u011b. Tak teprve tehdy se posouv\u00e1m. A mohu se posunout.<\/span><\/p>\n

A za t\u0159et\u00ed, a to je mo\u017en\u00e1 nejt\u011b\u017e\u0161\u00ed, n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161i Krista n\u00e1s vede tak\u00e9 k odpu\u0161t\u011bn\u00ed. Odpu\u0161t\u011bn\u00ed si sami sob\u011b, a to je tak\u00e9 mo\u017en\u00e1 mnohem t\u011b\u017e\u0161\u00ed odpustit si sami sob\u011b ne\u017e t\u011bm druh\u00fdm, ale i to odpu\u0161t\u011bn\u00ed t\u011bm druh\u00fdm je velmi t\u011b\u017ek\u00e9.<\/span><\/p>\n

A tak bych si p\u0159\u00e1l, abychom p\u0159i tom na\u0161em n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista nezapomn\u011bli na to, \u017ee m\u00e1me tady kr\u00e1le. M\u00e1me velk\u00e9ho a mocn\u00e9ho kr\u00e1le. M\u00e1me kn\u011bze, kter\u00fd p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed ob\u011b\u0165 a p\u0159inese ob\u011b\u0165. M\u00e1me proroka, m\u00e1me z\u00e1konod\u00e1rce, kter\u00e9ho tak\u00e9 chceme n\u00e1sledovat.<\/span><\/p>\n

Ale my tak\u00e9 p\u0159i tom n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed sn\u00e1\u0161\u00edme k\u0159ivdy. Ob\u011btujeme se a m\u011bli bychom se ob\u011btovat a tak\u00e9 odpou\u0161t\u00edme. A tak p\u0159i mil\u00e9 sestry, mil\u00ed brat\u0159i, p\u0159\u00e1tel\u00e9, ml\u00e1de\u017ei, p\u0159eji n\u00e1m v\u0161em, abychom n\u00e1sledovali toho, kter\u00fd n\u00e1s pevn\u011b dr\u017e\u00ed za ruku. On n\u00e1s neopust\u00ed. On sl\u00edbilo, \u017ee n\u00e1s neopust\u00ed. On n\u00e1m to dokonce \u0159ekl. On n\u00e1m to \u0159ekl ve sv\u00e9m slov\u011b. A tak se ho dr\u017eme. On je ochoten se v\u017edycky za n\u00e1s postavit. Ale on n\u00e1m na druhou stranu d\u00e1v\u00e1 tu svobodu, kter\u00e9 jsme mluvili i v sobotn\u00ed \u0161kole ml\u00e1de\u017ee. Vyu\u017eijeme tuto svobodu a dr\u017eme se ho. Amen.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

K\u00e1z\u00e1n\u00edm pro mlad\u00e9 sobota nekon\u010dila. Po spole\u010dn\u00e9m ob\u011bd\u011b se mohli znovu sej\u00edt s bratrem Pavlem Zvol\u00e1nkem, aby si poslechli pov\u00edd\u00e1n\u00ed o jeho slu\u017eb\u011b ve v\u011bznici. Samoz\u0159ejm\u011b se tak\u00e9 zp\u00edvalo, a po sobot\u011b i hr\u00e1ly hry. N\u011bkte\u0159\u00ed z\u016fstali a\u017e do ned\u011bln\u00edho r\u00e1na, kdy je v na\u0161\u00ed modlitebn\u011b vyst\u0159\u00eddaj\u00ed na sv\u00e9 ned\u011bln\u00ed bohoslu\u017eb\u011b Hooligans\u00b4Church.<\/p>\n

\"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nest\u00e1v\u00e1 se \u010dasto, \u017ee by na\u0161e modlitebna slou\u017eila po cel\u00fd v\u00edkend. Pokud se tak stane, je to d\u016fvod k radosti. V p\u00e1tek odpoledne se v n\u00ed za\u010dali sch\u00e1zet mlad\u00ed lid\u00e9 ze v\u0161ech kout\u016f republiky, aby pro\u017eili akci s n\u00e1zvem WeSend.  Mnohalet\u00e1 tradice nav\u0161t\u011bvov\u00e1n\u00ed sbor\u016f ml\u00e1de\u017e\u00ed, kter\u00e1 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed o\u017eiv\u00ed, omlad\u00ed, osv\u011b\u017e\u00ed sv\u00fdmi vstupy, je n\u00e1m dob\u0159e zn\u00e1m\u00e1. Tentokr\u00e1t byl poct\u011bn […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezarazene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10972"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10991,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10972\/revisions\/10991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}