{"id":11188,"date":"2026-04-20T13:43:11","date_gmt":"2026-04-20T11:43:11","guid":{"rendered":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/?p=11188"},"modified":"2026-04-20T13:47:33","modified_gmt":"2026-04-20T11:47:33","slug":"sobota-18-dubna-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/?p=11188","title":{"rendered":"Sobota 18.dubna 2026"},"content":{"rendered":"

Na\u0161e sborov\u00e9 spole\u010denstv\u00ed nen\u00ed velk\u00e9, ale c\u00edt\u00edme se jako jedna rodina. Nemoci \u010di probl\u00e9my jednotliv\u00fdch \u010dlen\u016f n\u00e1s zaj\u00edmaj\u00ed a nut\u00ed k modlitb\u00e1m, uzdraven\u00ed zase k chv\u00e1l\u00e1m. Velk\u00fdm pot\u011b\u0161en\u00edm pro n\u00e1s bylo, \u017ee ji\u017e p\u0159ed dev\u00e1tou hodinou op\u011bt p\u0159i\u0161la po dvou t\u00fddnech tak\u0159ka uzdraven\u00e1 sestra Svatka Bal\u00e1\u017eov\u00e1. Takt\u00e9\u017e k velk\u00e9 radosti v\u0161ech se ve spole\u010dn\u00e9m shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed objevuje st\u00e1le \u010dast\u011bji po vy\u010derp\u00e1vaj\u00edc\u00ed nemoci i Kv\u011btu\u0161ka Ty\u0161erov\u00e1. Jsme za to P\u00e1nu nesm\u00edrn\u011b vd\u011b\u010dni.<\/p>\n

S nep\u0159edst\u00edranou skromnost\u00ed se veden\u00ed Sobotn\u00ed \u0161koly ujal bratr Franti\u0161ek Tomanec. P\u0159\u00edhodn\u00e9 t\u00e9ma bylo o p\u00fd\u0161e a poko\u0159e. Tradi\u010dn\u011b byl bratr velmi pe\u010dliv\u011b p\u0159ipraven. P\u0159ed samotn\u00fdm otev\u0159e<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

n\u00edm P\u00e1nem po\u017eehnan\u00e9 \u0161koly uvedl, \u017ee se ve sv\u00e9m v\u011bku ji\u017e nec\u00edt\u00ed b\u00fdt plnohodnotn\u00fdm a p\u0159\u00ednosn\u00fdm u\u010ditelem. D\u00e1le, \u017ee t\u00e9ma je velmi t\u011b\u017ek\u00e9, a nav\u00edc k jeho osob\u011b velmi p\u0159il\u00e9hav\u00e9, co\u017e deklaroval fotografi\u00ed ze sboru, oti\u0161t\u011bn\u00e9 v nejmenovan\u00e9m den\u00edku. V z\u00e1b\u011bru stoj\u00ed vy\u0161ponovan\u00fd bratr p\u0159ed na\u0161\u00ed kazatelnou a pod onou fotografi\u00ed se nal\u00e9z\u00e1 titulek: \u201ePy\u0161n\u00fd Franti\u0161ek\u201c.<\/p>\n

Po vysloven\u00e9m p\u0159\u00e1n\u00ed aby se z\u00fa\u010dastn\u011bn\u00ed neodchylovali od t\u00e9matu, byli v\u011bcn\u00ed a pokud mo\u017eno my\u0161lenky dokl\u00e1dali P\u00edsmem, se otev\u0159ela br\u00e1na Sobotn\u00ed \u0161koly. A vskutku s velik\u00fdm po\u017eehn\u00e1n\u00edm. Z\u00fa\u010dastnili se aktivn\u011b v\u0161ichni. N\u00e1zory a shody byly mimo\u0159\u00e1dn\u00e9, jako\u017e byla mimo\u0159\u00e1dn\u00e1 i cel\u00e1 Sobotn\u00ed \u0161kola.<\/p>\n

V\u0161ichni zn\u00e1me lidi s velk\u00fdm egem. Jsou p\u0159esv\u011bd\u010deni o vlastn\u00ed neomylnosti a dokonalosti. Mo\u017en\u00e1 se n\u00e1m vybav\u00ed ti, co cht\u011bj\u00ed v\u0161echny ovl\u00e1dat a m\u00edt v\u0161e pod kontrolou. Neposlouch<\/p>\n

aj\u00ed rady druh\u00fdch a nejsou ochotni se podrobit ani konstruktivn\u00ed kritice. A nem\u00e1lo je i t\u011bch, kte\u0159\u00ed neust\u00e1le vytv\u00e1\u0159ej\u00ed konflikty a vy\u017e\u00edvaj\u00ed se v poni\u017eov\u00e1n\u00ed druh\u00fdch. A co j\u00e1? <\/em>Pokud jen ukazuji prstem na druh\u00e9, a nejsem ochoten si p\u0159ipustit ani jen n\u00e1znak p\u00fdchy ve vlastn\u00edm \u017eivot\u011b, pak zcela ur\u010dit\u011b klamu s\u00e1m sebe.  V\u0161ichni jsme u\u017e za\u017eili chv\u00edle, kdy jsme cht\u011bli vypadat, chovat se, mluvit nebo se zd\u00e1t lep\u0161\u00ed ne\u017e lid\u00e9 kolem n\u00e1s, proto\u017ee jsme byli p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee alespo\u0148 v n\u011b\u010dem ur\u010dit\u011b lep\u0161\u00ed jsme. D\u016fle\u017eit\u00e9 je uv\u011bdomit si, jak\u00fd vliv m\u016f\u017ee m\u00edt p\u00fdcha na n\u00e1\u0161 vztah k Bohu a na na\u0161e vztahy s druh\u00fdmi lidmi.<\/p>\n

<\/p>\n

Je d\u016fle\u017eit\u00e9 pochopit, \u017ee snaha o dokonalost a uzn\u00e1v\u00e1n\u00ed a oce\u0148ov\u00e1n\u00ed dar\u016f a schopnost\u00ed, kter\u00e9 v\u00e1m B\u016fh dal, nen\u00ed nutn\u011b projevem p\u00fdchy. Podle P\u00edsma existuje spr\u00e1vn\u00fd druh sebel\u00e1sky. <\/em>V\u017edy se v\u0161ak jedn\u00e1 o nesobeckou l\u00e1sku. O p\u00fdchu nejde ani tehdy, kdy\u017e je B\u016fh p\u0159\u00edtomen v \u017eivot\u011b \u010dlov\u011bka a on se sna\u017e\u00ed co nejl\u00e9pe vyu\u017e\u00edt sv\u00e9 dary. K vysv\u011btlen\u00ed podstaty probl\u00e9my jsme se zam\u00fd\u0161leli nad Luk\u00e1\u0161 18,11\u201314, podobenstv\u00ed o farizeovi a celn\u00edkovi. P\u0159\u00edkladem n\u00e1m tak\u00e9 m\u016f\u017ee b\u00fdt Moj\u017e\u00ed\u0161, kter\u00fd  a\u010d vychov\u00e1n v bohatstv\u00ed egyptsk\u00e9ho dvora, nikdy nepodlehl p\u00fd\u0161e. Naopak byl nejskromn\u011bj\u0161\u00edm z lid\u00ed.<\/p>\n

P\u00fdcha je charakterov\u00fd rys, kter\u00fd je t\u011b\u017ek\u00e9 p\u0159ekonat, proto\u017ee si \u010dasto neuv\u011bdomujeme jeho podstatu. Kdy\u017e jsme toti\u017e ve stavu sebev\u011bdom\u00e9 samolibosti, nedok\u00e1\u017eeme se na sebe pod\u00edvat kriticky. P\u00fdcha n\u00e1s ovl\u00e1d\u00e1. Pot\u0159ebujeme se proto zastavit a prozkoumat, jak na tom jsme. Prosme Boha, aby n\u00e1m otev\u0159el o\u010di a uk\u00e1zal n\u00e1m n\u00e1\u0161 skute\u010dn\u00fd stav, proto\u017ee p\u00fdcha m\u016f\u017ee b\u00fdt tou nejv\u011bt\u0161\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017ekou budov\u00e1n\u00ed bl\u00edzk\u00e9ho vztahu s Bohem.<\/p>\n

Na z\u00e1v\u011br sobotn\u00ed \u0161koly se brat\u0159i shodli na tom, \u017ee bratr Franti\u0161ek by na rozd\u00edl od jeho p\u0159\u00e1n\u00ed m\u011bl m\u00edt v\u00edce p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed k vyu\u010dov\u00e1n\u00ed, aby se zbavil ostychu a zoceloval se jako v\u00fdjime\u010dn\u00fd u\u010ditel.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

K\u00e1z\u00e1n\u00edm n\u00e1m poslou\u017eil bratr Jarom\u00edr Ju\u0159\u00ednek ze sboru Vset\u00edn a v\u011bnoval se v n\u011bm t\u00e9matu, kter\u00e9 bylo prob\u00edr\u00e1no v sobotn\u00ed \u0161kole.<\/p>\n

Podobenstv\u00ed o farizeu a celn\u00edkovi si zasluhuje hlub\u0161\u00ed zamy\u0161len\u00ed. Uka\u017eme i na to, jak apo\u0161tol Pavel je t\u00edm, kdo navazuje na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, p\u0159esto\u017ee mnoz\u00ed mu odm\u00edtaj\u00ed hodnotu jeho poselstv\u00ed. V d\u011bjin\u00e1ch na\u0161\u00ed c\u00edrkve se spravedlnost se mnohdy nos\u00ed sp\u00ed\u0161e ze skutk\u016f, ne\u017eli z v\u00edry.<\/em><\/p>\n

Podm\u00ednky pro vstup do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed najdeme v podobenstv\u00edch v Luk 18, 9.-30.<\/em><\/p>\n

Na pozad\u00ed v\u0161ech t\u011bchto podobenstv\u00ed se nach\u00e1z\u00ed chudoba jako podm\u00ednka pro vstup do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed. To je podstata u\u010dednictv\u00ed \u2013 d\u016fv\u011b\u0159iv\u00e9 spol\u00e9h\u00e1n\u00ed se na dobr\u00e9ho Boha.<\/em><\/p>\n

Ver\u0161 9.-14. \u2013 ukazuje, co je \u017e\u00edt v sebeklamu. C\u00edlem je odhalen\u00ed zhoubn\u00e9ho stavu srdce, kter\u00e9 si vysta\u010d\u00ed samo se sebou. Oba mu\u017ei p\u0159ich\u00e1z\u00ed do stejn\u00e9ho chr\u00e1mu, oba stoj\u00ed na stejn\u00e9m m\u00edst\u011b, modl\u00ed se ke stejn\u00e9mu Bohu, p\u0159esto je mezi nimi propast. Do chr\u00e1mu, m\u00edsta sm\u00ed\u0159en\u00ed s Bohem vstupuj\u00ed dva zcela odli\u0161n\u00ed mu\u017ei. Farizeus, duchovn\u00ed elita, dodr\u017euj\u00edc\u00ed z\u00e1kon. Celn\u00edk \u2013 odpadl\u00edk, zr\u00e1dce, kolaborant s \u0158\u00edmem. Jeden pou\u017e\u00edv\u00e1 Boha jako sv\u011bdka jeho dokonalosti. P\u00fdcha vertik\u00e1ln\u00ed \u2013 nejprve d\u011bkuje, vypad\u00e1 to zbo\u017en\u011b, ale nep\u0159ipisuje sl\u00e1vu Bohu za milost, ale bere Ho za sv\u011bdka sv\u00e9 dokonalosti, v\u00fdkonnosti. P\u00fdcha horizont\u00e1ln\u00ed \u2013 srovn\u00e1v\u00e1 se s jin\u00fdm, pot\u0159ebuje m\u00edt vedle sebe n\u011bkoho hor\u0161\u00edho, aby mohl sebe vn\u00edmat jako lep\u0161\u00edho. \u010clov\u011bk m\u016f\u017ee st\u00e1t v chr\u00e1mu, m\u016f\u017ee se modlit, ale jeho srdce nemus\u00ed st\u00e1t p\u0159ed Bohem. <\/em><\/p>\n

Past v\u00fdkonu \u2013 popisuje sv\u00e9 pozitivn\u00ed v\u00fdkony. Chlub\u00ed se \u010diny dokazuj\u00edc\u00edmi Jeho horlivost. Vyzdvihuje dobrovoln\u00fd p\u016fst a dobrovoln\u00e9 des\u00e1tky. Vypo\u010d\u00edt\u00e1v\u00e1 kultick\u00e9 ritu\u00e1ln\u00ed ob\u0159ady. \u017d\u00e1dn\u00fd skutek l\u00e1sky, skutek dobroty srdce. Horlivost byla jen vn\u011bj\u0161\u00ed a sebest\u0159edn\u00e1. <\/em><\/p>\n

Celn\u00edk stoj\u00ed v ostr\u00e9m kontrastu. Uv\u011bdomuje si realitu, propast mezi n\u00edm a Bohem. Neodva\u017euje se j\u00edt na obvykl\u00e9 m\u00edsto a zaujmout obvykl\u00fd postoj – st\u00e1n\u00ed s pozvednut\u00fdma o\u010dima a rukama. S v\u011bdom\u00edm vlastn\u00ed viny skl\u00e1n\u00ed sv\u016fj zrak dol\u016f, bije se do prsou na znamen\u00ed krajn\u00ed skl\u00ed\u010denosti a kaj\u00edcnosti. Vyjad\u0159uje p\u0159\u00e1n\u00ed k ospravedln\u011bn\u00ed. <\/em><\/p>\n

Je\u017e\u00ed\u0161 upozor\u0148uje na rozd\u00edl mezi chov\u00e1n\u00edm t\u011bchto dvou mu\u017e\u016f. Podle tehdej\u0161\u00edho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed nemohl celn\u00edk obdr\u017eet odpu\u0161t\u011bn\u00ed na z\u00e1klad\u011b sv\u00e9 modlitby. Mohl ho dos\u00e1hnout skrze opravdov\u00e9 pok\u00e1n\u00ed \u2013 zanechat profese, od\u0161kodnit ty, kter\u00e9 o\u0161idil a p\u0159idat p\u011btinu majetku. Ale ver\u0161e nech\u00e1vaj\u00ed toto v\u0161echno stranou. \u017d\u00e1dn\u00e9 v\u00fdmluvy, omluvy, maskov\u00e1n\u00ed. Mu\u017e v\u00ed, \u017ee nem\u00e1 co nab\u00eddnout. A v\u00ed, \u017ee pot\u0159ebuje Bo\u017e\u00ed milost. Nespol\u00e9h\u00e1 na vlastn\u00ed v\u00fdkon. Ver\u0161 14. \u2013 je ospravedln\u011bn. Je\u017e\u00ed\u0161 pron\u00e1\u0161\u00ed radik\u00e1ln\u00ed n\u00e1zor. \u201ePrav\u00edm v\u00e1m\u201c \u2013 Je\u017e\u00ed\u0161 ohla\u0161uje Bo\u017e\u00ed soud nad ob\u011bma. Celn\u00edk je ospravedln\u011bn bez \u010din\u011bn\u00ed pok\u00e1n\u00ed, zat\u00edm co B\u016fh odm\u00edt\u00e1 ud\u011blit sp\u00e1su tomu, kdo o ni usiloval. H\u0159\u00ed\u0161n\u00edk se zpro\u0161t\u011bn viny d\u00edky sv\u00e9 vnit\u0159n\u00ed zkrou\u0161enosti. Druh\u00fd je odsouzen d\u00edky sv\u00e9 dom\u00fd\u0161livosti. <\/em><\/p>\n

Ospravedln\u011bn\u00ed = prohl\u00e1sit za spravedliv\u00e9ho, u\u010dinit spr\u00e1vn\u00fdm. Celn\u00edk je prohl\u00e1\u0161en za ospravedln\u011bn\u00e9ho d\u00edky Bo\u017e\u00ed milosti. Spravedlnost je dar, ne platba. <\/em><\/p>\n

Pavel u\u010d\u00ed \u2013 ospravedln\u011bn\u00ed je bez z\u00e1kona. Bez sebechv\u00e1ly. <\/em><\/p>\n

2 Gal 2, 16. \u2013 \u010dlov\u011bk nen\u00ed ospravedln\u011bn ze skutk\u016f z\u00e1kona. <\/em><\/p>\n

Ef 2, 8.9. –  z milosti jste spaseni skrze v\u00edru.<\/em><\/p>\n

Fil 3, 4.-9. spravedlnost\u00ed je v\u00edra v Krista<\/em><\/p>\n

Co \u0159\u00edk\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161 c\u00edrkvi dnes \u2013 toto podobenstv\u00ed je aktu\u00e1ln\u00ed. P\u0159\u00edb\u011bh varuje p\u0159ed sebejistou zbo\u017enost\u00ed, otev\u00edr\u00e1 dve\u0159e nehodn\u00fdm. Zakl\u00e1d\u00e1me zbo\u017enost na statistik\u00e1ch, ne na zbo\u017enosti, o kter\u00e9 v\u00ed jen B\u016fh.<\/em><\/p>\n

K\u00e1z\u00e1n\u00ed bylo citeln\u011b napln\u011bno veden\u00edm Duchem svat\u00fdm. M\u00edsty a\u017e charizmatick\u00e9. Jeho audio z\u00e1znam najdete na na\u0161em webu.<\/p>\n

Sobota nebyla kr\u00e1sn\u00e1 jen za okny pohledem do zahrady, ale tak\u00e9 uvnit\u0159 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed. V\u0161ichni se shodli na tom, \u017ee shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed bylo napln\u011bno porozum\u011bn\u00edm, l\u00e1skou a p\u0159\u00edtomnost\u00ed Ducha svat\u00e9ho. Dlouho po ukon\u010den\u00ed se brat\u0159i a sestry nemohli rozlou\u010dit. K\u00e9\u017e P\u00e1n d\u00e1, aby ka\u017ed\u00e9 na\u0161e dal\u0161\u00ed setk\u00e1v\u00e1n\u00ed bylo takto napln\u011bno Jeho l\u00e1skou.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na\u0161e sborov\u00e9 spole\u010denstv\u00ed nen\u00ed velk\u00e9, ale c\u00edt\u00edme se jako jedna rodina. Nemoci \u010di probl\u00e9my jednotliv\u00fdch \u010dlen\u016f n\u00e1s zaj\u00edmaj\u00ed a nut\u00ed k modlitb\u00e1m, uzdraven\u00ed zase k chv\u00e1l\u00e1m. Velk\u00fdm pot\u011b\u0161en\u00edm pro n\u00e1s bylo, \u017ee ji\u017e p\u0159ed dev\u00e1tou hodinou op\u011bt p\u0159i\u0161la po dvou t\u00fddnech tak\u0159ka uzdraven\u00e1 sestra Svatka Bal\u00e1\u017eov\u00e1. Takt\u00e9\u017e k velk\u00e9 radosti v\u0161ech se ve spole\u010dn\u00e9m shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed objevuje st\u00e1le \u010dast\u011bji […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezarazene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11188"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11188\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11196,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11188\/revisions\/11196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}