{"id":11280,"date":"2026-05-31T19:45:06","date_gmt":"2026-05-31T17:45:06","guid":{"rendered":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/?p=11280"},"modified":"2026-05-31T19:45:28","modified_gmt":"2026-05-31T17:45:28","slug":"sobota-31-5-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/?p=11280","title":{"rendered":"Sobota 30.kv\u011btna 2026"},"content":{"rendered":"

Vala\u0161i a La\u0161i, op\u011bt pod jednou st\u0159echou<\/strong><\/p>\n

Tentokr\u00e1t Vala\u0161i vyrazili na La\u0161sko. P\u0159esn\u011bji, brat\u0159i a sestry vala\u0161skomezi\u0159\u00ed\u010dsk\u00e9ho sboru c\u00edrkve adventist\u016f sedm\u00e9ho dne opl\u00e1celi n\u00e1v\u0161t\u011bvu brat\u0159\u00ed a sester z Nov\u00e9ho Ji\u010d\u00edna. Rann\u00ed kapky de\u0161t\u011b d\u00e1valy tu\u0161it, \u017ee kousek za kopcem bude mokro je\u0161t\u011b mok\u0159ej\u0161\u00ed. A vskutku. Za hosta\u0161ovick\u00fdm p\u0159ejezdem za\u010dalo bubnov\u00e9 staccato do \u010deln\u00edch skel a kapot na\u0161ich voz\u016f v pod\u00e1n\u00ed mno\u017estv\u00edm rozv\u00e1\u0161n\u011bn\u00fdch de\u0161\u0165ov\u00fdch buben\u00ed\u010dk\u016f. Ale bylo to mil\u00e9, nebo\u0165 jsme byli o\u010dek\u00e1v\u00e1ni mil\u00fdmi sourozenci v Kristu. Ti n\u00e1s velmi srde\u010dn\u011b v\u00edtali na schodech i v p\u0159eds\u00e1l\u00ed.<\/p>\n

P\u0159i vstupu do s\u00e1lu, nov\u011b p\u0159\u00edchoz\u00edho uchv\u00e1tila velikost a noblesa tohoto Bo\u017e\u00edho st\u00e1nku. Ale na rozhl\u00ed\u017een\u00ed nebylo p\u0159\u00edli\u0161 \u010dasu, nebo\u0165 ne-vala\u0161sky zapo\u010dala bohoslu\u017eba, jak by se zde p\u0159ed n\u011bkolika dek\u00e1dami v tomto sboru \u0159eklo: \u201eAbsolut p\u00fcnktlich.\u201c<\/p>\n

Zah\u00e1jen\u00ed bylo tradi\u010dn\u00ed a v \u010de\u0161tin\u011b!  I kdy\u017e s dialektem od vala\u0161tiny pon\u011bkud odli\u0161n\u00fdm. Ale i to je kr\u00e1sn\u00e9 a mil\u00e9, v\u017edy\u0165 jsme mezi sv\u00fdmi. Po \u00favodn\u00ed p\u00edsni p\u0159ich\u00e1zela spole\u010dn\u00e1 modlitba, p\u0159i n\u00ed\u017e byla mu\u017esk\u00e1 \u010d\u00e1st vyzv\u00e1na k pokleknut\u00ed. (Tedy pokud jsou toho schopni.) Pak se ji\u017e shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed rozd\u011blilo do dvou skupin.  Jedna z\u016fstala v s\u00e1le a druh\u00e1 ode\u0161la zasednout ke \u201ekulat\u00e9mu stolu\u201c.<\/p>\n

V s\u00e1le byl veden\u00edm a prob\u00edr\u00e1n\u00edm my\u0161lenek sobotn\u00ed \u0161koly pov\u011b\u0159en, bratr S\u00fdkora z m\u00edstn\u00edho spole\u010denstv\u00ed.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

<\/p>\n

Nastolen\u00e9 t\u00e9ma: \u201eVztah s Bohem jako hr\u00e1z proti h\u0159\u00edchu.\u201c Ji\u017e pr\u016fvodn\u00ed my\u0161lenku prov\u00e1zely ot\u00e1zky. Do jak\u00e9 m\u00edry n\u00e1s h\u0159\u00edch prov\u00e1z\u00ed? Jak\u00fd m\u00e1me k n\u011bmu vztah? Je-li to odpor a\u017e nen\u00e1vist k h\u0159\u00edchu, tak \u017ee jsme schopni nen\u00e1vid\u011bt i sv\u00e9 podl\u00e9haj\u00edc\u00ed t\u011blo kv\u016fli v\u011b\u010dn\u00e9 recidiv\u011b, nebo si v n\u011bm libujeme jako Samson v dan\u00e9 dob\u011b? A jak to, \u017ee ho apo\u0161tol Pavel \u0159ad\u00ed ve sv\u00e9 11.kapitole k Hebrej\u016fm do z\u00e1stupu v\u00edt\u011bz\u016f v\u00edry?<\/p>\n

D\u00e1le se pak t\u00e9ma rozho\u0159elo nastolenou ot\u00e1zkou, nakolik je n\u00e1m pomocn\u00fd Z\u00e1kon a Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed? Valach\u016fm na okam\u017eik p\u0159ipadalo, \u017ee v t\u011bchto ot\u00e1zk\u00e1ch jsou La\u0161i, jako ryba ve vod\u011b.<\/p>\n

Nutno ov\u0161em dodat, \u017ee v pr\u016fb\u011bhu sobotn\u00ed \u0161koly vystoupilo n\u011bkolik brat\u0159\u00ed, poukazuj\u00edc\u00edch na onen nep\u0159est\u00e1vaj\u00edc\u00ed, ka\u017edodenn\u00ed z\u00e1pas n\u00e1sledovn\u00edk\u016f Krista s h\u0159\u00edchem, poku\u0161en\u00edm a p\u00e1dy. Na to, \u017ee i p\u0159es na\u0161i neschopnost naplnit z\u00e1kon, m\u00e1me zde nad\u011bji. Nad\u011bji v milost a odpu\u0161t\u011bn\u00ed, skrze krev a v\u00edt\u011bzstv\u00ed na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Tak\u00e9 nad\u011bji a uji\u0161t\u011bn\u00ed, \u017ee n\u00e1s zde nenech\u00e1 P\u00e1n po sv\u00e9m odchodu samotn\u00e9. Poslal n\u00e1m Ut\u011b\u0161itele, kter\u00fd je p\u0159ipraven b\u00fdt pomoc\u00ed, s\u00edlou a nad\u011bj\u00ed v onom nekone\u010dn\u00e9m z\u00e1pase. Je p\u0159ipraven n\u00e1s uv\u00e9st do sv\u00e9ho v\u00edt\u011bzstv\u00ed nad Zlem.<\/p>\n

Druh\u00e1 \u010d\u00e1st Bohoslu\u017eby byla zah\u00e1jena spole\u010dnou modlitbou a p\u0159ekr\u00e1sn\u00fdm vystoupen\u00edm m\u00edstn\u00edho kvintetu. A to za klav\u00edrn\u00edho doprovodu laskav\u00e9ho, mil\u00e9ho, pokorn\u00e9ho a Duchem svat\u00fdm napln\u011bn\u00e9ho, m\u00edstn\u00edho kazatele, Zde\u0148ka Koguta.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pot\u00e9 byl ji\u017e vyzv\u00e1n kazatel vala\u0161sk\u00fdch sbor\u016f Hynek Dona, aby vstoupil za kazatelsk\u00fd pult s poselstv\u00edm od na\u0161eho P\u00e1na. Ten je\u0161t\u011b p\u0159ed samotn\u00fdm k\u00e1z\u00e1n\u00edm po\u017e\u00e1dal uv\u00e1d\u011bj\u00edc\u00ed sestru o modlitbu s prosbou o po\u017eehn\u00e1n\u00ed. A toho se opravdu dostalo m\u00edrou vrchovatou a nat\u0159esenou, jak bylo mo\u017eno za\u017e\u00edt v n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch tak\u0159ka pades\u00e1ti minut\u00e1ch.<\/p>\n

Za\u010dal vzpom\u00ednkou. P\u0159ed 19 lety s rozd\u00edlem n\u011bkolika m\u00e1lo t\u00fddn\u016f, jedno sobotn\u00ed odpoledne byl v tomto sboru uveden do kazatelsk\u00e9 slu\u017eby pro tehdej\u0161\u00ed \u0161trambersk\u00fd, dne\u0161n\u00ed sbor v Ryb\u00ed.<\/p>\n

D\u00e1le kazatel bratr Dona v podstat\u011b plnohodnotn\u011b nav\u00e1zal na t\u00e9ma sobotn\u00ed \u0161koly. A zapo\u010dal netradi\u010dn\u011b ot\u00e1zkou. \u201eV\u00edte, jak zn\u00ed prvn\u00ed Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed?\u201c  Odkazuje na Exodus 20,2 a \u010dte: \u201eJ\u00e1 jsem Hospodin, tv\u016fj B\u016fh.\u201c To nejslavn\u011bj\u0161\u00ed prohl\u00e1\u0161en\u00ed k Hebrej\u016fm a jejich nejv\u011bt\u0161\u00ed jistota: \u201eAn\u00f3chi Adonaj Elochecha.\u201c<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

D\u00e1v\u00e1m v\u00e1m z\u00e1kon, p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed, ale nenech\u00e1v\u00e1m v\u00e1s v to samotn\u00e9. J\u00e1 jsem Hospodin. J\u00e1 jsem s V\u00e1mi, proto\u017ee J\u00e1 jsem v\u00e1\u0161 B\u016fh.<\/p>\n

Apo\u0161tol Pavel si pln\u011b uv\u011bdomoval, \u017ee ne on, n\u00fdbr\u017e Kristus v n\u011bm.<\/p>\n

\u017divot nen\u00ed r\u016f\u017eov\u00e1 zahrada. P\u0159ich\u00e1z\u00ed t\u011b\u017ekosti a n\u011bkdy bolest. V\u011b\u0159\u00edc\u00ed matka na<\/p>\n

poh\u0159bu sv\u00e9 v\u011b\u0159\u00edc\u00ed dcery se pt\u00e1: \u201ePro\u010d j\u00e1, pro\u010d zrovna j\u00e1?\u201c \u00da\u010dastn\u00edci ji ut\u011b\u0161ovali. M\u00e1te nad\u011bji. Ta bolest jist\u011b p\u0159etrv\u00e1vala, ale nebyla na to sama. Byl zde P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 a nenechal ji opu\u0161t\u011bnou. J\u00e1 jsem Hospodin, v\u00e1\u0161 B\u016fh.<\/p>\n

M\u00e1m obavy z v\u00fd\u0161ek, pokra\u010duje d\u00e1le kazatel. Nav\u0161t\u00edvil jsem jako chlapec s mou matkou rodinu ve Stuttgartu. Absolvovali jsme p\u0159i prohl\u00eddce m\u011bsta tak\u00e9 v\u00fdstup na televizn\u00ed v\u011b\u017e s rozhlednou. Po mnoha pob\u00eddk\u00e1ch jsem byl p\u0159iveden na okraj vyhl\u00eddkov\u00e9 plo\u0161iny. Jak jsem v tu chv\u00edli byl r\u00e1d, \u017ee je zde z\u00e1bradl\u00ed.<\/p>\n

I onen Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon zapsan\u00fd v Exodu ve dvac\u00e1t\u00e9 kapitole, m\u016f\u017ee b\u00fdt pro n\u00e1s z\u00e1bradl\u00edm. Zvl\u00e1\u0161t\u011b pak na po\u010d\u00e1tku na\u0161\u00ed cesty do zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b. Ale je s n\u00e1mi st\u00e1le ono uji\u0161t\u011bn\u00ed, \u017ee m\u00e1me doprovod. Uji\u0161t\u011bn\u00ed, \u017ee nejsme a nez\u016fst\u00e1v\u00e1me na t\u00e9to cest\u011b sami. Chce s n\u00e1mi j\u00edt Otec, Syn i Duch svat\u00fd.<\/p>\n

Co pro n\u00e1s vyjad\u0159uje trojand\u011blsk\u00e9 poselstv\u00ed?  Je to snad jen v\u00fdhru\u017eka pro ty, kte\u0159\u00ed Z\u00e1kon nedodr\u017euj\u00ed? Komu je ur\u010deno? Nezobec\u0148ujme tuto ot\u00e1zku. Hovo\u0159\u00ed samostatn\u011b ke ka\u017ed\u00e9mu z n\u00e1s. Ale je zde P\u00e1n. Je\u017e\u00ed\u0161, kter\u00fd p\u0159ich\u00e1z\u00ed s nad\u011bj\u00ed a sv\u00fdm evangeliem. Ut\u011b\u0161uje a pot\u011b\u0161uje n\u00e1s. Jeho p\u0159\u00e1n\u00ed je, abychom ono poselstv\u00ed t\u00e9to nad\u011bje, nesli d\u00e1l.<\/p>\n

\u017didovsk\u00e1 porodn\u00ed b\u00e1ba, pokra\u010duje bratr ve sv\u00fdch my\u0161lenk\u00e1ch, byla v Terez\u00edn\u011b pov\u011b\u0159ena \u00fakolem, aby ka\u017ed\u00e9 narozen\u00e9 d\u00edt\u011b usmrtila. Odm\u00edtla i pod hrozbou smrti. Ona se v\u00edce b\u00e1la Hospodina ne\u017eli Hitlerov\u00fdch poh\u016fnk\u016f, SS, nebo str\u00e1\u017e\u00ed v l\u00e1gru. P\u0159ich\u00e1zej\u00ed t\u011b\u017ekosti, \u00fatrapy, a je jen na n\u00e1s, jak se rozhodneme. Zdali z\u016fstaneme s P\u00e1nem a Jeho pomoc\u00ed, nebo ne. Porodn\u00ed b\u00e1ba se rozhodla spolehnout na zasl\u00edben\u00ed a P\u00e1n ji neopustil. On z\u016fstal s n\u00ed. A ona nep\u0159i\u0161la ani o jedno d\u00edt\u011b ani o jednu rodi\u010dku. P\u0159e\u017eila maraton koncentra\u010dn\u00edch l\u00e1gr\u016f a kdyby nebyla \u017eidovka, byla by prohl\u00e1\u0161ena jako \u201cSpravedliv\u00fd mezi n\u00e1rody\u201c.  Obdobn\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh je zaznamen\u00e1n v Exodu v prvn\u00ed kapitole. Takt\u00e9\u017e dv\u011b porodn\u00ed b\u00e1by \u0160ifra a P\u00faa p\u0159es naprosto jasn\u00fd rozkaz faraona ve v\u011bci likvidace narozen\u00fdch \u017eidovsk\u00fdch chlapc\u016f, m\u00edsto aby je usmrcovaly, hebrejsk\u00e9 chlapce zachra\u0148ovaly.<\/p>\n

B\u00e1ly se Hospodina v\u00edce ne\u017eli faraona. V trojand\u011blsk\u00e9m poselstv\u00ed se hovo\u0159\u00ed: Bojte se Boha.<\/p>\n

Moj\u017e\u00ed\u0161 byl na tom jako ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s, kdy\u017e se setkal s Hospodinem. Dokonce s Hospodinem polemizoval. M\u011bl spoustu poklesk\u016f a p\u00e1d\u016f. Za\u017eil mnoho klop\u00fdtnut\u00ed. Byl prchliv\u00fd. Jeho \u00fader do sk\u00e1ly na pou\u0161ti je toho d\u016fkazem a byl za to potrest\u00e1n. On nebyl dokonal\u00fd, jako\u017e i my nejsme dokonal\u00ed. Ale v\u017edy z\u00e1le\u017eelo na jeho kone\u010dn\u00fdch rozhodnut\u00edch. Kolikr\u00e1t prosil za sv\u016fj n\u00e1rod a nab\u00edzel Hospodinu sv\u016fj \u017eivot v\u00fdm\u011bnou za zachov\u00e1n\u00ed Izraelc\u016f. Zde vid\u00edme p\u0159edobraz Krista.<\/p>\n

A p\u0159esto, \u017ee nevstoupil do zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b, kterou mohl pouze zahl\u00e9dnout z vrcholu hory, zjevil se vyvolen\u00fdm po boku oslaven\u00e9ho Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a Eli\u00e1\u0161e na Ho\u0159e prom\u011bn\u011bn\u00ed. B\u00e1l se Hospodina, ale miloval jej tak, \u017ee se k N\u011bmu v\u017edy ut\u00edkal a po sv\u00fdch poklesc\u00edch se k N\u011bmu znovu vracel. V\u011b\u0159il v Jeho laskav\u00e9 odpu\u0161t\u011bn\u00ed. V Jeho st\u00e1l\u00e9 prov\u00e1zen\u00ed. Ne jinak tomu bylo i se Samsonem, \u010di Davidem. \u017dalm 51.<\/p>\n

I kdy\u017e chybuji v man\u017eelstv\u00ed, nenos\u00edm kv\u011btiny v obav\u00e1ch z man\u017eelky a jej\u00edho vy\u010din\u011bn\u00ed, n\u00fdbr\u017e z l\u00e1sky k n\u00ed. Tak je to i se samotn\u00fdm napln\u011bn\u00edm Bo\u017e\u00edch p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

Ve 23. kapitole II. knihy Moj\u017e\u00ed\u0161ovy se hovo\u0159\u00ed o tom, jak pos\u00edl\u00e1 Hospodin posla p\u0159ed sv\u00fdm lidem.<\/p>\n

Nebudou sami. My jsme tak\u00e9 nez\u016fstali sami. N\u00e1m P\u00e1n pos\u00edl\u00e1 Ducha svat\u00e9ho. K Moj\u017e\u00ed\u0161ovi promlouval Hospodin tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159. K n\u00e1m hovo\u0159\u00ed skrze sv\u00e9ho Ducha. Moj\u017e\u00ed\u0161 m\u011bl vystoupit na horu a pob\u00fdt tam s Hospodinem. I s n\u00e1mi chce P\u00e1n pob\u00fdt. Pot\u0159ebujeme Jeho p\u0159\u00edtomnost a bl\u00edzkost i dnes ve 21. stolet\u00ed. V Jeho p\u0159\u00edtomnosti m\u016f\u017eeme i ml\u010det. Prost\u011b s N\u00edm b\u00fdt a pob\u00fdt. M\u00edt s N\u00edm vztah skrze Jeho Ducha.<\/p>\n

K\u00e1z\u00e1n\u00ed skon\u010dilo. Pisatel tohoto p\u0159\u00edsp\u011bvku byl velmi osloven. A pravd\u011bpodobn\u011b nejen on, nebo\u0165 b\u011bhem k\u00e1z\u00e1n\u00ed mnohokr\u00e1t s\u00e1lem bylo sly\u0161et tich\u00e9, souhlasn\u00e9 amen. Ale pro osobn\u00ed a objektivn\u00ed posouzen\u00ed je mo\u017en\u00e9 poslechnout si cel\u00e9 k\u00e1z\u00e1n\u00ed z audio z\u00e1znamu.<\/p>\n

Po k\u00e1z\u00e1n\u00ed nastoupil podruh\u00e9 \u00fachvatn\u00fd novoji\u010d\u00ednsk\u00fd kvintet. Pobo\u017enost byla ukon\u010dena modlitbou kazatele bratra Dony a z\u00e1v\u011bre\u010dnou spole\u010dnou p\u00edsn\u00ed.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Av\u0161ak t\u00edm v\u0161e neskon\u010dilo. \u00da\u010dastn\u00edci byli srde\u010dn\u011b zv\u00e1ni na Agap\u00e9 ke spole\u010dn\u00e9mu stolu. Zbyla i chvilka na prohl\u00eddku modlitebny nejen uvnit\u0159, ale i zven\u010d\u00ed. Budova sboru sama o sob\u011b je upravenou a p\u0159istav\u011bnou sou\u010d\u00e1st\u00ed smute\u010dn\u00edho domu na b\u00fdval\u00e9m \u017eidovsk\u00e9m h\u0159bitov\u011b. Tento byl zna\u010dn\u011b poni\u010den za K\u0159i\u0161\u0165\u00e1lov\u00e9 noci a n\u00e1sledn\u011b devastov\u00e1n a\u017e do konce II. sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky. Komunistick\u00fd re\u017eim v tom m\u011bl naprosto jasno. H\u0159bitov nechal zlikvidovat. A jak je zaznamen\u00e1no, bez p\u0159ipom\u00ednek. Nen\u00ed divu, kdy\u017e bezm\u00e1la 240 \u017eidovsk\u00fdch obyvatel p\u0159edv\u00e1le\u010dn\u00e9ho Nov\u00e9ho Ji\u010d\u00edna, (Neutitschein), se z koncentra\u010dn\u00edch t\u00e1bor\u016f nevr\u00e1til tak\u0159ka nikdo. A p\u0159ist\u011bhovalc\u016fm po odsunut\u00e9m n\u011bmeck\u00e9m obyvatelstvu to bylo \u00fapln\u011b jedno. Oni sv\u00e9 ji\u017e m\u011bli bez pr\u00e1ce a zadarmo. Jen prastar\u00fd n\u00e1hrobn\u00ed k\u00e1men, obrou\u0161en\u00fd \u010dasem a skromn\u00fd pomn\u00edk schoulen\u00fd v ob\u011bt\u00ed strom\u016f ob\u011btem holocaustu, kr\u010d\u00edc\u00ed se za zbytkem h\u0159bitovn\u00ed zdi, d\u00e1v\u00e1 tu\u0161it p\u0159\u00edb\u011bh a pietu onoho m\u00edsta. Pravd\u011bpodobn\u011b nen\u00ed mnoho obyvatel tohoto m\u011bsta, kte\u0159\u00ed by by\u0165 jen tu\u0161ili, n\u011bco z toho, co je ukryto p\u0159ed zraky kolem jdouc\u00edch. Snad jen pod korunami sosen zachovan\u00e9 pr\u016f\u010del\u00ed Bejt tahara, (D\u016fm o\u010disty), m\u016f\u017ee vn\u00edmav\u00e9mu n\u011bco m\u00e1lo napov\u011bd\u011bt. O tyto skromn\u00e9 poz\u016fstatky se s \u00factou, l\u00e1skou a \u00fa\u010dast\u00ed staraj\u00ed na\u0161i brat\u0159i adventist\u00e9 z Nov\u00e9ho Ji\u010d\u00edna.<\/p>\n

Sobota to byla mil\u00e1, laskav\u00e1 a po\u017eehn\u00e1. To v\u0161e p\u0159ipraven\u00e9 s \u00fasil\u00edm a laskavou p\u00e9\u010d\u00ed na\u0161ich sourozenc\u016f v Kristu.<\/p>\n

Snad se z na\u0161ich spole\u010dn\u00fdch setk\u00e1n\u00ed stane tradice. Samoz\u0159ejm\u011b, d\u00e1-li P\u00e1n.<\/p>\n

\"\" \"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vala\u0161i a La\u0161i, op\u011bt pod jednou st\u0159echou Tentokr\u00e1t Vala\u0161i vyrazili na La\u0161sko. P\u0159esn\u011bji, brat\u0159i a sestry vala\u0161skomezi\u0159\u00ed\u010dsk\u00e9ho sboru c\u00edrkve adventist\u016f sedm\u00e9ho dne opl\u00e1celi n\u00e1v\u0161t\u011bvu brat\u0159\u00ed a sester z Nov\u00e9ho Ji\u010d\u00edna. Rann\u00ed kapky de\u0161t\u011b d\u00e1valy tu\u0161it, \u017ee kousek za kopcem bude mokro je\u0161t\u011b mok\u0159ej\u0161\u00ed. A vskutku. Za hosta\u0161ovick\u00fdm p\u0159ejezdem za\u010dalo bubnov\u00e9 staccato do \u010deln\u00edch skel a kapot […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11280","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nezarazene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11280"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11288,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11280\/revisions\/11288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valasskemezirici.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}