Dnešní sobota byla na počet přítomných slabší, protože řada členů odjela z důvodu návštěv do jiných sborů. Když v průběhu sobotní školy přišel kázající Jirka Kloda ze sboru Vsetín, završil se počet 15 přítomných.

Shromáždění zahájil br. Pavel Pimek.  Sestra Iva Chárová, která obvykle zajišťuje ozvučení, hudební doprovod a projekci žalmů také odcestovala, takže se v první polovině shromáždění ujala hudebního doprovodu na klavír sestra Zdenička Pimková a ve druhé polovině bylo zprovozněno audio zařízení. Tím jsme zavzpomínali na „staré časy“ 😊.

Bylo milé, že br. Petrovič neporušil tradici a pokračoval ve čtení žalmů. Z důvodů velmi dlouhého 89. žalmu byl čten Žalm 90. Bratr Petrovič pak dále setrval za kazatelským pultíkem, aby pevnou rukou sbor provedl sobotní školou. Nejdříve ale zopakoval průvodní myšlenky sobotní školy z minulého týdne. Po tomto shrnutí, pak volně navázal na téma určené pro tento týden s názvem „Kristus nade vším“. Od této lekce se naše pozornost zaměří na Pavlův dopis Koloským. Při studiu jsme se věnovali jednomu z nejvznešenějších textů o Ježíši Kristu v Novém zákoně, který nacházíme v Ko 1,13–19. Přemýšleli jsme, co to znamená, že Ježíš je obrazem neviditelného Boha, Stvořitelem a hlavou církve.

Důvody, které Pavel uvedl pro Ježíšovo výjimečné postavení:

  • Je dokonalým projevem neviditelného Boha.
  • Je prostředníkem, skrze něhož byly stvořeny všechny věci.
  • Existoval přede vším a všechno je sjednoceno v něm.
  • Je hlavou církve, která je jeho tělem.
  • Je původcem stvoření i nového stvoření.
  • Přemohl hřích a smrt, a tak si zasloužil právo vzkřísit všechny, kteří v něj vloží svou důvěru jako ve Spasitele.
  • Ježíš vždy existoval, ale nyní, díky svému dílu, získal přední postavení jako hlava lidstva a hlava církve.

Přes nesmělé počáteční reakce ze sborových lavic a hledání odpovědí na nelehké otázky, byla nakonec účast na diskuzi poměrně bohatá a pestrá.

Kázáním z Božího slova nám posloužil bratr Jiří Kloda a pokračoval v něm ve svém dřívějším uvedeném kázání na téma Kristova velekněžská modlitba

Citoval z evangelia Jan 17, 17., Jan 17, 26. a Jan 15, 12.-17.

V Kristově velekněžské modlitbě je vidět prosbu pro učedníky, ale i záměr pro budoucí církve. Je to program, který přesahuje viditelné struktury různých institucí, je všeobecný. Je to program jednoty, pravdy a lásky. V 17.verši je apel na lásku a jednotu.

Další díl modlitby je za ty, kteří skrze jejich slovo uvěří. To je nekonečný program, až do 2.příchodu Ježíše Krista. Církev, která je nad institucí, má reprezentovat program jednoty, pravdy a lásky a my jsme povinni tento program naplňovat. Až po reformaci máme 4 epochy křesťanství, 4 obdoby křesťanství. Bratr Kloda je s námi probral a u každé jsme se zamýšleli nad tím, zda byly ony Kristovské principy dodrženy. Audio záznam kázání najdete na našem webu.